Strengholt

EU-ambassadeur in Cairo: islamisten en vrijheid van godsdienst gaan goed samen

2012-01-28T19:10:00.005+02:00

Marc Franco, de EU ambassadeur in Egypte, gelooft dat het wel goed zit met de democratie als islamisten aan de macht zijn. Hij zei dat vanavond in een interview met de onafhankelijke krant Youm7. Franco heeft lang gesproken met vertegenwoordigers van de Moslimbroederschap en met de salafisten die nu in het parlement zitten, en luister eens mensen, het zit gewoon wel snor met Egypte.

Hij wist bovendien te vertellen dat ook de Kopten niet bezorgd zijn om de situatie in Egypte. 'Iedereen beloofde me dat er geen restricties op de vrijheid van religie zullen komen', zei de EU-ambassadeur. Hij zei: Ik 'zie geen tegenstellingen tussen religie en democratie en dus ook niet tussen Islam en democratie. Ook met islamisten aan de macht, kan de democratie bloeien'.

Meneer Franco komt van een vreemde planeet? De man is ongetwijfeld geheel a-religieus en snapt werkelijk niet wat in Egypte aan de hand is met 'vrijheid van godsdienst' en 'democratie'.

Natuurlijk zegt elke islamist dat ze vrijheid van religie aan de Kopten bieden, en dat democratie bij hun veilig is. Maar meneer Franco snapt geloof ik niet dat begrippen als 'vrijheid van religie' en 'democratie' hier in Egypte heel anders worden uitgelegd door die islamisten, dan hoe we dat in de landen van de EU gewend zijn.

* mogen moslims in Egypte christen worden? antwoord: nee. dat is illegaal.
* mag een moslimvrouw met een Kopt trouwen? antwoord: nee, dat is illegaal
* mag een moslim in Egypte verkondigen dat moslims alleen in de Koran en niet in de hadith moeten geloven? Antwoord: nee, ze worden vervolgd.
* mag je een sjiiet zijn in Egypte? het wordt wat saai: nee dus
* mag je de Bahai religie aanhangen? Neen.
* mag je als christen moslims uitnodigen om christen te worden? Nee. Verboden.

Leuke visie hebben de islamisten (en trouwens, ook de meeste andere moslims hier) dus op het begrip 'vrijheid van religie'. Voor de Kopten betekent deze 'vrijheid' in de praktijk dat het aanvaardbaar is om christen te zijn en te blijven, maar dat ze hun religie geheel binnen de muren van hun kerk moeten houden. Binnen de samenleving is namelijk GEEN vrijheid om te geloven en te zeggen wat je wil.

En democratie? Dat betekent dus in elk geval niet dat minderheden zoals Kopten, of liberale moslims, of sjiieten, of atheisten, het recht hebben om zichzelf te zijn en hun overtuiging te beleven en uit te dragen. Democratie betekent hier gewoon: de wet van de sterkste geldt. Dat is de wet van de jungle.

Met dank aan Egypt Independent

Maria, hemelkoningin. Openbaring 12

2012-01-27T17:44:00.002+02:00

Vandaag heb ik gepreekt over de vrouw die St Johannes 'ziet' in de hemel, in Openbaring 12. Is het de maagd Maria? Israel? De kerk?

Een mijnenveld van denominaties en ideeen natuurlijk. Hier de preek, tot lering en vermaak. Laveer ik veilig?

Terreur tegen Kopten in Nag Hammadi

2012-01-27T09:40:00.003+02:00

AINA bericht dat gisteren twee Kopten zijn gedood in Bahgourah, een wijk van Nag Hammadi, in Zuid Egypte. Het gaat om een welgestelde Koptische ondernemer Muawwad Assaad en diens 26-jaar oude zoon. Vier dagen geleden eiste een bekende afperser, Ahmed Saber, een aanzienlijk som geld van deze Kopten. Gisteren wilde hij dit geld in ontvangst nemen, maar Muawwad weigerde te betalen en werd samen met zijn zoon door machinegeweren gedood.

Bisschop Kirollos van Nag Hammadi zegt dat Ahmed Saber een bekende is van de politie en dat hij al lange tijd geld afperst van de Koptische gemeenschap in Nag Hammadi. Hij ontvoert ook kinderen en eist dan losgeld. "Van al die gevallen hebben we rapporten ingediend bij de politie. Ik begrijp niet waarom die hem nog niet heeft gearresteerd", aldus de bisschop.

Duizenden Kopten demonstreren sinds gisteren voor het politiebureau van Nag Hammadi; ze zeggen te blijven zitten tot Ahmed Saber is opgepakt. De politie heeft versterkingen laten aanrukken om de demonstranten in de gaten te houden.

Bisschop Kyrollos zegt:"Ik houd de veiligheidstroepen en de moslims van Bahgourah volledig verantwoordelijk voor het terroriseen van de Kopten die daar wonen." Hij vroeg de autoriteiten en de minister van binnenlandse zaken in Cairo om hulp. "We staan voortdurend aan terreur en ontvoeringen bloot".

Depressieve opstandelingen in Egypte

2012-01-26T22:01:00.003+02:00

Vandaag sprak ik een paar Egyptenaren die gisteren op Tahrir demonstreerden. 'Het was een groot feest op Tahrir', vertelde een van hen me. 'Zelfs een jaar geleden waren we niet met zoveel mensen om te zeggen dat we veranderingen eisen.' Maar vanmorgen volgde de deceptie. 'Ik werd met een kater wakker. Want er is niks gebeurd.'

Daar zit hem het probleem. Leger en politie hielden zich op afstand, 300.000 demonstranten konden fijn demonstreren, maar juist door niet in te grijpen en die lui rustig hun gang te laten gaan, heeft de dictatoriale legerleiding laten zien dat de 'revolutie' een beetje irrelevant is geworden. Mensen mogen nu rustig demonstreren, en hen wordt niks in de weg geleged.

Vrijdag is opgeroepen tot de 'Demonstraties van de Woede', en de Moslimbroederschap - die gisteren op Tahrir minstens de helft van het plein vulde, heeft gezegd niet mee te doen. Ze hebben hun doelen immers ruimschoots bereikt? Nu het parlement voor het grootste deel uit islamisten bestaat, kan de Moslimbroederschap enkel tevreden zijn. Ze krijgen een grote stem in de inrichting van de samenleving. In ruil daarvoor laten ze de macht van het leger ongemoeid.

En de liberaal-democratische revolutionairen? Die hebben nu, een jaar na de val van Moebarak, niks van hun doelen bereikt. Gewoon niks. Het leger is nog steeds oppermachtig, en de publieke ruimte is geen 'vrije ruimte' geworden, maar de plek van de Moslimbroederschap en hun kompanen. Want reken maar dat als die de wetten mogen gaan schrijven, de speelruimte die de liberaal-democraten (en de Kopten) momenteel hebben, weer stevig wordt ingeperkt. Egypte is voor de Islam en het leger.

Het enige dat de status quo nu kan veranderen, is geweld. Dat brengt beweging in de samenleving. Maar dat bleef gisteren uit. Het zou me niks verbazen als de demonstranten morgen proberen wel een harde reactie van leger en politie uit te lokken, uit vrees voor verstolling van de huidige situatie. Of daar veel kans op is? ik weet het niet.

De Egyptische beurs schoot vandaag met 7% omhoog. Het lijkt of de handel weer gelooft in stabiliteit. Voor veel Egyptenaren is dat de grootste droom momenteel. Stabiliteit. Heel begrijpelijk, maar we moeten niet vergeten dat als je nou echt stabiliteit wilt, je op de begraafplaats moet kijken. Daar verandert niks. Maar het alternatief momenteel? Meer geweld? Bewaar ons Heer, we hebben daar genoeg van.

Naieve journalisten van het ANP

2012-01-24T20:15:00.003+02:00

Heeft het ANP een beetje gevolgd wat in Egypte gebeurt? Je zou het niet denken. Vandaag een artikel met als kop: “Noodtoestand Egypte vrijwel opgeheven”. Misschien van www.nu.nl, maar ik vermoed van het ANP zelf. Dezelfde woorden worden ook in de eerste alinea gebruikt. Waarmee de toon wordt gezet.

Je moet lang lezen voor je ziet dat mensenrechtenorganisaties hun vragen hebben. En dat is dat nog heel voorzichtig verwoord. Moebarak, de president die door een golf van demonstraties, geweld en dood werd verjaagd, had die noodtoestand ook al opgeheven, met uitzondering van gevallen van drugsgerelateerde criminaliteit. Maakte het wat uit voor de manier waarop hij zijn leger en politie op de demonstraties liet reageren?

Verder heeft het leger vandaag gezegd dat het de wetgevende rol van het nieuwe parlement erkent. Commentaar van het ANP: “Daarmee lijkt het militaire bewind, vrijwel allemaal kopstukken uit het tijdperk van Mubarak, eindelijk afscheid te gaan nemen van de macht.”

Heerlijke naieve journalisten! Onder Moebarak werd het parlement ook als de wetgevende macht erkent. Wat maakte het uit? Het leger van Moebarak is nog steeds aan de macht. Het beperken van de noodtoestand tot optreden tegen ‘tuig’ betekent enkel dat vanaf nu iedereen die zich tegen de diktatuur verzet, tot ‘tuig’ wordt bestempeld. En natuurlijk is het parlement weer de wetgevende macht en keert het leger in de barakken terug. Daarmee zijn we gewoon weer terug bij de status quo ante.

The army rules, er is niks veranderd vergeleken met een jaar geleden. Alleen zijn nu de islamisten in het parlement degenen die wat kluifjes toegeworpen gaan krijgen, een wetje hier of daar, zodat het leger ongestoord door kan gaan met het land beroven.

O papa, je bent zo embarassing

2012-01-24T19:36:00.004+02:00

Vandaag begon Girgis in onze kerk met luitlessen. Plaats van handeling: mijn kantoor. Niemand minder dan Justine Strengholt, dochter van een Anglicaanse priester in Cairo, was onder de eerste leerlingen. Ze heeft nu een eigen luit!

'Papa, je bent zo embarrassing', glimlachte ze me vriendelijk toe, toen ik haar met Girgis en een medestudent op de foto zette.' Kijk, dit is de C... en dit is de G...'

Girgis hieronder links op de foto, rechts een medeleerling, Justine is de middelste, en daar op de achtergrond zit Himaya, een van onze bewakers. Die zou graag luit spelen maar een ongelukje in de landbouw jaren geleden beroofde hem van een duim en een pink, en dat schijnt lastig te zijn met luit spelen.

Vrij onprettig, dit islamitische geweld

2012-01-24T18:29:00.007+02:00

EN ZO ZIE JE MAAR, NIET TE SNEL GELOVEN WAT JE OP HET INTERNET TEGENKOMT.
VOLGENS LUCIA HARDONK KLOPT MIJN ONDERSTAANDE VERHAAL NIET EN GAAT HET OM "De lichamen zijn het tragisch gevolg van een explosie van een tanker in Congo op drie juli 2010 #230 mensen gedood". Zie daarvoor, dankje Lucia, CIP

MAAR ik zal onderstaand verhaal niet weghalen. Ik laat liever ook eerlijk zien waar ik de fout inga...
------

Dit is toch niet leuk, hoe in Nigeria aanhangers van de radikale Boko Haram islamitische beweging christenen om zeep helpen. Een beetje verbale onenigheid, okee, maar deze bloedbaden... wat bezielt deze lui?

Hier een foto van verbrande christenen. Je zal er je geliefde broer, zus, man of vrouw tussen mogen uitzoeken. Dat maakt het voor deze christenen niet makkelijk om hun vijand lief te hebben.

Hoe ruiken verbrande christenen? Ik weet vrij zeker: voor God zijn ze welriekend reukwerk. De rook stijgt op tot bij zijn troon. In Openbaring 6:9 ziet Johannes "onder het altaar de zielen van hen, die geslacht waren om het woord van God en om het getuigenis, dat zij hadden. En zij riepen met luider stem en zeiden: “Tot hoelang, o heilige en waarachtige Heerser, oordeelt en wreekt Gij ons bloed niet aan, die op de aarde wonen?"

De dag komt, de nacht gaat voorbij.

Buitenlandse zaken Egypte: revolutie in licht

2012-01-23T20:58:00.002+02:00

Grappig hoe het gebouw van het Ministerie van Buitenlandse Zaken in Cairo door het aan/uitdoen van de lampen in de juiste kantoren, de woorden Thawra Junneyir (Januari Revolutie) spelt. Makkelijker steun te geven aan het 'gevoel' van verandering door met lampen te spelen, dan door werkelijk zaken in Egypte te veranderen.

Vrouwen moeten geen autorijden in Saoedie Arabie

2012-01-23T19:09:00.003+02:00

Een Saoedische vrouw die besloot het verbod op vrouwen achter het stuur te negeren, zorgde deze week voor een dodelijk ongeluk. Ik vrees dat ze daarmee de mannen in haar land onbedoeld een goede reden heeft gegeven om vrouwen achter het stuur te weren.

Abdul Aziz Al Zunaidi, een woordvoerder van de politie in de noordelijke Hael provincie meldde vandaag (in Arabisch uiteraard, maar ik citeer uit de Saoedische krant Gulf News)

One woman was immediately killed and her companion who was driving the car was hospitalised after she suffered several injuries when their four-wheel-drive vehicle overturned late on Saturday.

Disclaimer 1: De vrouw op de foto is niet de zondares.
Diccliamer 2: Ik beweer niet dat vrouwen slechter rijden dan mannen. Ik weet wel beter.

Eerste Islamistische geluiden in Egypte's parlement

2012-01-23T17:22:00.003+02:00

Vandaag hebben de nieuwe leden van het Egyptische parlement hun eed afgelegd. Dat liet meteen zien wat ons te wachten staat. Tientallen salafisten legden de eed af die iedereen moest nazeggen, namelijk de eed "to protect faithfully the country's safety, the republican regime, to take care of the people's interests and to respect the Constitution and the law".

Maar die salafisten waren daarmee niet klaar en voegden eraan toe: 'in zoverre dat niet in strijd is met de islamitische sharia'.

Gaat dit in de praktijk betekenen dat ze niet van plan zijn de grondwet te respecteren? Dat ze wetten die hun niet aanstaan aan de laars lappen?

De voorzitter vroeg de salafisten boos om zich aan de tekst van de eed te houden, maar dat had weinig invloed. Bij een aantal salafisten werd daarom het geluid van hun microfoon na het formele gedeelte van de eed weggedraaid.

Toen het tijd was voor het middaggebed vroeg een bebaarde parlementarier om een pauze om te kunnen bidden. Die pauze werd hem door de voorzitter niet gegund. De voorzitter - alleen vandaag - was Mahmoud al-Saqqa, de langst zittende parlementarier en een vertegenwoordiger van de seculiere Wafd partij.

Nu de parlementariers hun eed hebben afgelegd kunnen ze met elkaar een nieuwe voorzitter aanstellen. Dat wordt Saad al-Katatny (foto), een lid van de Partij voor Vrijheid en Rechtvaardigheid (Moslimbroederschap) die 47% van de zetels bezetten. Zodra die Katatny voorzitter is, zal ongetwijfeld wel voor de gebeden worden gepauzeerd. Wat ons nog meer te wachten staat? God zij ons barmhartig.

Moslimbroederschap net geen absolute meerderheid

2012-01-22T06:38:00.005+02:00

Zaterdag is de definitieve uitslag van de Egyptische parlements-verkiezingen bekend gemaakt.

Partij voor Vrijheid en Gerechtigheid (Moslim-broederschap): 47%, 235 zetels
Licht (Noer) Partij (Salafisten): 25%, 121 zetels.

Van alle zetels in het parlement wordt dus 72% bezet door Islamisten. In februari wordt ook het Hogerhuis (de Shoeraraad) gekozen. Daarna zullen parlement en Shoeraraad samen 100 mensen uit hun midden kiezen die samen de nieuwe Grondwet voor Egypte zullen schrijven.

Het lijdt geen twijfel dat die nieuwe Grondwet meer op die van Iran gaat lijken dan op die van Nederland. Tenzij het leger nog wat ondemocratische troefkaarten gaat uitspelen.

Babylon de grote hoer...

2012-01-21T16:56:00.003+02:00

Mijn preek over Openbaring 19 is alhier te vinden. Na de val van Babylon schetst Johannes het feestmaal van het Lam van God. Heftige taal.

Maar waar staat Babylon eigenlijk voor? Voor het Rome in de tijd van Johannes? Zou zomaar kunnen. Maar ik heb een vermoeden dat we eerder aan Jeruzalem moeten denken.

Nieuwe start kinderwerk

2012-01-21T12:50:00.003+02:00

Vandaag een mooie nieuwe start met kinderwerk in onze kerk - ik geloof dat we het de 'Engelenclub' gaan noemen. De afgelopen 20 jaar was er nauwelijks een kind in onze kerk. Vandaag 10 kinderen bij de nieuwe club - hoera.

Homos en jezelf zijn

2012-01-17T13:08:00.005+02:00

O wee... we vallen weer allemaal over Tot Heil des Volks vanwege zijn organisatie Different waar ze 'homos willen genezen'. Intussen is Different zelf met een keurige verklaring gekomen. Maar what the heck, Barbertje moet hangen. Wat zijn we weer allemaal politiek correct, keurig hoor.

Wie een lijf van een man heeft maar zich vrouw voelt, die mag zich laten ombouwen. Moeten we normaal vinden.
Wie een lijf van een vrouw heeft maar man wil zijn, moet alle hulp krijgen die nodig is, tot de aanleg van een pielewiet toe.
Wie zwaar lijdt onder zijn te grote gok, die krijgt hulp.

Maar een christelijke man of vrouw die niet blij is met zijn homoseksuele gevoelens... daar vallen we met zijn allen over.

We gunnen ieder zijn gekte, maar iemand met homoseksuele gevoelens mag niet zeggen dat dit niet zijn identiteit is, en dat hij er van af wil. Dat is slecht! Zoiets mag je niet denken! En als je dat toch denkt, dan ben je een fundamentalist.

Verzekeraars hebben er moeite mee om de aanpak van Different te betalen? Stop dan ook met al die mannen tietjes te geven en vrouwen een penis. Betaal dan ook niet meer al die hulp aan mensen die lijden onder allerlei andere frustraties zoals flaporen, of een grote neus.

Jawel, ieder mens is mooi. En of homoseksualiteit aangeboren, een afwijking of een ziekte is maakt in het geval van de hulpverlening niks uit. Als een mens lijdt onder zichzelf, dan mag je daar toch wat aan doen? Betaal alles, of betaal niks maar hou op met dit gezeur.

We weten toch dat we in onze samenleving heel verschillende opvattingen over deze zaken hebben? Mag dat niet soms?

Nee eigenlijk niet he? Want we zijn allemaal gelijk, maar sommigen zijn meer gelijk dan anderen.

Gebrek aan brandstof in Egypte?

2012-01-16T18:04:00.001+02:00

In heel Egypte worden gevechten gemeld bij de lange rijen mensen die proberen flessen butaangas te bemachtigen. En op veel plaatsen in Cairo staan lange rijen autos bij de pompstations. Bij veel stations is niks meer te krijgen. De woorden van de overheid dat er 'niks aan de hand' is, zijn toch wel erg ongeloofwaardig.

Verzoek: Laptop voor Soedanese Rev Yousef

2012-01-16T14:20:00.006+02:00

Mijn waarde collega Rev Yousef abu Jalha is de priester van onze Soedanese gemeente. Ik ben enorm onder de indruk van zijn capaciteiten. Hij weet zijn gemeente van ongeveer 180 volwassenen en 90 kinderen prima te leiden. Het gaat om vluchtelingen die het in Egypte bar moeilijk hebben. Ze worden hier gediscrimineerd om hun huidskleur ('slaaf' is een veel gebruikte scheldwoord) en hebben het erg moeilijk om met een baantje aan een beetje geld te komen. Veel gemeenteleden van Rev Yousef zijn werkeloos.

Yousef heeft dringend een laptop nodig voor zijn werk. Hij is nu veel tijd kwijt met administratie en moet bij vrienden op bezoek gaan om te emailen omdat zijn eigen computer het heeft begeven. Ik kan met niet veroorloven dit voor Rev Yousef te regelen. Dus de stoute schoenen aan... iemand onder mijn lieve lezers die Rev Yousef wil helpen? We hebben ongeveer 450 euro nodig om hier een redelijke laptop aan te schaffen.

Een (belastingaftrekbare) bijdrage kan naar:

Stichting Africana te Groningen
45.65.93.497
ovv Laptop

Hollandse blondjes in bikinis

2012-01-16T10:58:00.003+02:00

Van de Moslimbroederschap mogen Hollandse meisjes gewoon in bikini’s hun glaasje wijn drinken op de stranden van Egypte. Dat zei Ahmed Soeleiman, hoofd van de Toerisme Commissie van de partij van de Moslimbroederschap (MB), de Partij voor Vrijheid en Gerechtigheid.

Ik geef toe, hij noemde Nederland niet specifiek, maar hij was overduidelijk. Wat de MB betreft komen er geen stringente restricties voor toerisme.

De MB wil, Volgens Soeleiman, het toerisme juist stimuleren. Dat is dringend nodig ook, want terwijl in 2010 nog 12.5 miljard dollar werd verdiend aan die sector, liep dat in 2011 terug tot 8.8 miljard dollar. Dat is een zware klap voor Egypte, waar ongeveer 1:10 mensen zijn brood verdiend aan toerisme. ‘Toeristen zullen vrij zijn om zich te kleden zoals ze wensen, en om te eten en te drinken wat ze willen.’

De MB wil tegelijk wel graag andere soorten toeristen ontwikkelen, zoals cultureel toerisme. Soeleiman beloofde veel beelden van farao’s uit de kelders van de musea te halen, en om die langs de oevers van de Nijl in Cairo te plaatsen.

Als de MB dit inderdaad gaat doen, maakt het een coalitie met de Salafisten in het parlement echt onmogelijk. Die vinden bikini’s en gewone bakpakken onacceptabel en willen alle alcohol in Egypte verbieden. Ze hebben bovendien een zeer negatieve kijk op hun eigen faraonische geschiedenis; ik zie ze niet snel akkoord gaan met het plaatsen van nieuwe beelden van farao’s langs de Nijl. Die salafisten zijn zo onbuigzaam als de afsluitdijk, en willen geen enkele 'zonde' toelaten.

Zedig nawoord:
Los van de wetgeving in Egypte moet ik wel melden dat het veel moslims een doorn in het oog is hoe westerse dames zich op stranden en elders (ont)kleden... Zelfs als de wetgeving nogal veel vrijlaat, wil dit niet zeggen dat Egyptenaren zoveel skin van onze blondjes kunnen waarderen. Pas je gewoon wat aan, of ga naar Thailand.

Verering van het Lam - preek over Openbaring 5

2012-01-13T14:50:00.002+02:00

Vanmorgen heb ik gepreekt over Openbaring 5. Jezus wordt daar als God vereerd. Dat is niet verzonnen door kerkvaders of door Nicea.

Ik was zo blij met de 21 volwassenen in de dienst, en evenzeer met twee kinderen. Het nieuwjaar is goed begonnen voor onze engelse dienst.

Hier de pdf van mijn preek.

En voor wie interesse heeft in statistiekjes over hoe het met onze 4 gemeenten gaat, hier een handige link.

Ik tekende een petitie aan Wycliffe bijbelvertalers

2012-01-11T18:35:00.007+02:00

Een groep lui die betrokken zijn bij kerken in de moslimwereld proberen Wycliffe, SIL, Frontiers en andere organisties te overtuigen te stoppen met zijn eigenaardige 'moslimvriendelijke' bijbelvertalingen. De zaak is echt te gek voor woorden. Een paar zogenaamde 'experts' zijn bijzonder slecht bezig bij die organisaties. Ze doen werkelijk alles om de termen Vader voor God en Zoon voor Jezus te verdoezelen.

Ik zou Wycliffe voorlopig geen cent meer geven. Maar dat is natuurlijk slechts mijn onbehouwen mening, en een die voor Wycliffe ook geen impact heeft. Ik heb ze nog nooit wat gegeven. Hoe mooi ik hun werk in andere werelddelen ook vind.

Hier kan je tekenen om Wycliffe op andere gedachten te brengen.

Wycliffe heeft intern op de kwestie gereageerd. Op een bedrieglijke manier, vind ik eerlijk gezegd. Een voorbeeld.

De lui die de petitie organiseren om Wycliffe op andere gedachten te brengen, zeggen:

Western missions agencies Wycliffe, Frontiers and SIL are producing Bibles that remove Father, Son and Son of God because these terms are offensive to Muslims.

De reactie van Wycliffe:

The titles are not removed, but are preserved in a way that does not communicate incorrect meaning. The issue is not that the Greek term is offensive to Muslims, rather that traditional translations of it are so inaccurate that they communicate the wrong meaning, appearing to say God has sex with women, and give readers the impression the translation is corrupt.

Noem maar voorbeelden van die inaccurate vertalingen, beste mensen. Dit is echt onwaar. Maar een paar 'experts' bij Wycliffe zijn van mening dat ELKE referentie aan Vader en Zoon voor God per definitie op sexualiteit duidt in de optiek van moslims. Dus wordt van God een soort sjeik gemaakt en van Jezus een getrouwe dienaar. Maar Vader en Zoon verdwijnen achter de horizon.

Nog een commentaar en Wycliffe's reactie:

Frontiers worked with an SIL consultant to produce True Meaning of the Gospel of Christ, an Arabic translation which removes ‘Father’ in reference to God, and removes or redefines ‘Son.’

Hoe reageert Wycliffe?

This translation is unfinished and still being revised. It uses a word for Father that is closer to the biblical meaning than the traditional Arabic term, and does not ascribe carnality to God. It also explains the Greek and Hebrew term and its meaning. It defines “Son of God” at great length in ways that accord with both evangelical biblical scholarship and the interpretive tradition of historic Christianity.

De traditionele arabische term is Aboena. Onze Vader. Die term wordt door Wycliffe verbonden met 'carnality'. Excuse me, maar Arabische christenen gebruikten de term Aboe (vgl Abba) al lang voordat de Islam ontstond. En die christenen doen dat nog steeds, en zien helemaal geen probleem in deze vertaling. En ook moslims in de Arabische wereld denken bij de term Aboe (Vader) en Ibn (Zoon) niet meteen aan sexualiteit. Maar ja, een paar experts in Dallas (TX) weten het beter.

De christenen in de moslimwereld moeten echt massaal niks hebben van deze wonderlijke vertaalprincipes van Wycliffe. Hebben de kerken in de moslimwereld misschien ook nog wat te zeggen? Ah nee. Wij weten het beter. Wij komen uit het westen.

O ja, en tenslotte... nog een leuke van Wycliffe om zich te verdedigen dat het de term Vader (Aboena) verdoezelt:

[We sometimes] use the word rabbuna, which in the normal Arabic means the one who raises us paternally and governs the family as its head.

Rabboena betekent 'in normaal arabisch' echt helemaal niets anders dan: 'Onze Heer'. Wat een klip en klare onzin wordt hier verkocht. Ik heb nog nooit een Arabier ontmoet die bij de term Rabboena denkt: 'dat is degene die ons vaderlijk opvoedt en die het gezin leidt als hoofd'. Hoe komen ze erop. Maar ja. Als je in de beklaagdenbank zit en je wilt niet erkennen dat je echt fout zit, dan ga je toch gewoon verhaaltje vertellen?

25 januari 2012

2012-01-11T18:10:00.002+02:00

In Egypte is onderwerp van de dag, wat op 25 januari gaat gebeuren. De jonge revolutionairen die een jaar eerder de opstand tegen het egyptische regime begonnen, zijn van plan opnieuw de straat op te gaan.

Wordt dit Revolutie II? Dat hopen velen. Volgens mij tegen beter weten in. Loopt het opnieuw uit op groot geweld? Dat is de vrees van velen.

Het leger heeft vandaag laten weten dat het 25 januari tot grote feestelijke herdenking van de revolutie gaat maken. Jawohl. Het meest antirevolutionaire instituut in Egypte... Interessant is, dat het leger heeft aangekondigd grote parades te gaan houden. En dat, let wet, niet alleen op 25 januari, maar van 25-28 januari. Dus ook op de vrijdag en zaterdag (het weekend) dat veel lui vast van plan zijn te gaan demonstreren.

Wil het leger met zijn aankondiging van grote parades vast laten weten dat ze massaal op de been zullen zijn? Dat niemand het hoeft te wagen de orde te verstoren? Dat lijkt me een heel voor de hand liggende benadering.

Ik hoor net dat de school van mijn dochter Justine, die net examens heeft in die bewuste periode, overweegt om alle examenkandidaten thuis te laten blijven, en om in elk huis een surveilant te plaatsen, zodat de examens in elk geval doorgaan.

Cairo zal op 25 januari in elk geval aan de buis gekluisterd zitten, of de straat opgaan. Maar van normaal werken zal op die dag, en de dagen erna, heel weinig komen, vermoed ik.

Moslimbroederschap: klap in gezicht activisten

2012-01-10T07:52:00.005+02:00

Mohamed Saad Katatny, de secretaris-generaal van de Moslimbroederschap, die met zijn Partij voor de Vrijheid en Gerechtigheid de grootste partij in het nieuwe Egyptische parlement is geworden, heeft veel Egyptische activisten ziedend gemaakt. Hun verwijt aan de MB is dat die met de militaire junta van Egypte onder een hoedje speelt.

Katatny heeft laten weten dat wat de MB betreft, het onnodig is dat het nieuwe parlement onmiddellijk met de vorming van een nieuwe regering begint. Wat de MB betreft mag de door de militaire junta gevormde regering van premier Kamal el-Ganzouri nog wel een tijdje aanblijven.

'Het is niet langer onze prioriteit' om een nieuwe regering te vormen, alus Katany in een interview met de Washington Post. Wat de MB betreft kan Ganzouri aanblijven tot na de presidentsverkiezingen.

Door deze koerswijziging voorkomt de MB een zwaar conflict met de militaire junta, die naar het lijkt niet van plan is zijn macht uit handen te geven. Mijn inschatting is dat die junta hoopt dat een presidentskandidaat wordt gekozen die op de hand is van het leger. Dan kan een nieuwe constitutie worden geschreven die vooral aan de president veel macht geeft, meer dan aan de regering.

Het leger heeft laten weten dat voor de presidentsverkiezingen niet aan een nieuwe grondwet zal worden gewerkt. Daarmee heeft het veel activisten erg kwaad gemaakt, omdat het zo onderstreept dat het niet van plan is de regie van het politieke leven in Egypte uit handen te geven.

De MB heeft zich daar volgens mij al lang bij neergelegd, en maakt zich vooral druk over hoe het zelf zijn politieke idealen kan verwerkelijken. Die hebben in elk geval meer te maken met een islamisering van de publieke ruimte dan met democratisering naar westerse model.

Voor de activisten die op 25 januari weer een nieuwe ronde van forse demonstraties hopen te beginnen is deze houding van de MB een klap in het gezicht. De demonstraties rond Tahrir van de afgelopen weken ging over hun eis om voor de presidentsverkiezingen een nieuwe grondwet te schrijven en om de huidige regering van de junta onmiddellijk naar huis te sturen voor een echte burgerregering.

Met de houding van de MB om het leger te vriend te houden lijkt het erg onwaarschijnlijk dat ze op 25 januari met een nieuwe ronde van demonstraties gaan meedoen. Daardoor lijkt al vast te staan dat die demonstraties niet van een zodanige omvang gaan worden dat ze het leger tot andere gedachten kunnen brengen.

Dat lijkt bovendien haast een vrijbrief voor het leger om op 25 januari met harde hand op te treden als demonstraties uit de hand dreigen te lopen. De MB heeft al lang eieren voor zijn geld gekozen en is niet bereid mee te werken aan het scheppen van een situatie van fawda, chaos. Dat is niet hun stijl, en het helpt ze niet hun eigen antirevolutionaire doelen van geleidelijke islamisering te verwerkelijken.

NOS over Koptische kerst

2012-01-07T22:34:00.003+02:00

NOS over Koptische kerst en de spanningen deze dagen. Hier een filmpje waarin ik ook nog even figureer. En kijk eens aan, beelden van een viering in de tuin van onze kerk. Leuk.

Algerije geeft Turkije politieke oorvijg

2012-01-07T21:39:00.002+02:00

Turkije is nog steeds ziedend op Frankrijk omdat het Franse parlement het ontkennen van de Arneense genocide strafbaar heeft gemaakt. Om Frankrijk op zijn nummer te zetten wijst Turkije op de ‘volkenmoord’ waarvoor Frankrijk in Algerije verantwoordelijk was. Frankrijk heeft hulp uit onverwachte hoek gekregen.

De Algerijnse premier Ahmed Ouyahia (foto) heeft Turkije vandaag met klem verzocht op te houden om politiek kapitaal te maken uit de duizenden Algerijnse doden tijdens de koloniale periode. Turkije noemt Frankrijk hypocriet omdat in Algerije tussen 1945 en 1962 tienduizenden doden vielen. Volgens de Turkse premier Erdogan ging het om 15% van de Algerijnse bevolking. ‘Dat is genocide’, aldus Erdogan.

Volgens Algerijnse historici vielen 45.000 doden bij een aanval van Franse troepen op de Algerijnse stad Setif in 1945. De meeste westese historici denken dat het om 8.000-18.000 doden ging. Maar los van het juiste aantal, Ouyahia zei Turkije onmiddellijk te stoppen met Algerijns bloed te gebruiken voor de Turkse politieke campagne tegen Frankrijk.

Ouyahia merkte daarbij fijntjes op dat Turkije, als lid van de NAVO, zelfs oorlogsmateriaal aan Frankrijk leverde in de tijd van de Franse strijd tegen de Algerijnse opstandelingen.
Bron: AFP

Dorenbos, abortus en holocaust

2012-01-06T15:58:00.005+02:00

Ik wil Bert Dorenbos feliciteren met het winnen van de Gouden Bikini!

Vergelijkingen trekken is altijd gewaagd. Want vergelijkingen gaan maar zelden echt op. Je moet vooral goed de tertio comparationis in de gaten houden – op welk gebied vergelijk je twee zaken.

Nu viel half Nederland onlangs over Bert Dorenbos, en de satirische website Goedgelovig vereerde hem zelfs met de Gouden Bikini vanwege de manier waarop hij zich als christen in het nieuws bracht met die abortus-holocaust vergelijking.

Natuurlijk, er zijn de nodige Joden die vinden dat je niks met de holocaust mag vergelijken. Niets was immers zo erg als wat het Jodendom overkwam? En inderdaad, in een periode van 12 jaar Nazisme in heel Europa 6 miljoen doden, dat is een onbeschrijfelijke gruwel.

Maar hoeveel abortussen vonden het afgelopen decennium in hetzelfde Europa plaats? Het zou met niet verbazen dat dit er 6 miljoen of meer waren. Even zoeken op internet laat bijvoorbeeld zien dat er in Engeland, Schotland en Wales 200.000 abortussen per jaar plaatsvinden; dat gaat meestal om tieners die zwanger zijn. En zoals het bij de holocaust ging om de dood van miljoenen volstrekt onschuldige burgers, gaat het bij abortus ook om onschuldge kinderen.

Net als bij die Joden is hun enige fout, dat ze ongewenst zijn. O ja, soms een hazelip. Shame on you, je moet dood! Of misschien wel down syndroom. Nou ja, zulke mensen werden tijdens Wereldoorlog II ook weggeruimd.

Natuurlijk, er zijn verschillen. Er zijn schrijnende gevallen. Roept u maar: verkrachtingen, open ruggetjes, incestgevallen. Som de uitzonderingen maar op. Maar ik steek mijn hand ervoor in het vuur dat van de abortussen, de meeste te maken hadden met een gescheurd condoom, niet goed kunnen rekenen, of een soortgelijk drama.

Aan de kant van het kind in elk geval geen ‘schuld’. Maar het moet wel weggemaakt, want het komt niet goed uit.

Ik vind de methodes van Bert Dorenbos lang niet altijd verstandig of smaakvol. Met zijn vergelijking tussen de holocaust en abortus heb ik echter niet zo’n moeite. Het is een groot kwaad in onze samenleving dat wat ongewenst of onvolmaakt is, gewoon mag worden getermineerd.

En als je dat niet eens mag zeggen zonder belachelijk te worden gemaakt, zelfs door je christelijke geloofsgenoten, is wel heel erg duidelijk dat we als samenleving op een gevaarlijk hellend vlak zitten. Kunnen we het niet meer aan om naar morele bezwaren te luisteren? Vinden we het doden van een foetus minder erg dan de manier waarop Dorenbos daarop kritiek heeft?

Goedgelovig gaf Dorenbos de Gouden Bikini vanwege zijn 'wereldvreemdheid'. Van harte, broeder Bert. Ik ben liever wereldvreemd met u, dan een vriend van de wereld die abortus acceptabel vindt en die u bespot om uw strijd. Voor zulke 'christenen' geef ik geen cent. Ze verdienen een molensteen om hun nek.

Dagboek uit Egypte

2012-01-06T14:15:00.006+02:00

Drie dagboekverhalen van Mieke Lamers die in Egypte op bezoek was: (op foto in gesprek met Jan Bronkhorst SJ)

dagboek 1
dagboek 2
dagboek 3

De radioreportage over Egypte wordt uitgezonden in Kruispunt Radio op zaterdag 7 januari, van 14:00 - 15:00 uur op Radio 5.

Preek van Driekoningen

2012-01-05T14:36:00.002+02:00

Morgen is het Driekoningen. Epiphany, op zijn anglicaans. >>Hier mijn preek voor dat feest.

Voor wie het niet wist: met Driekoningen, of Epiphany, wordt wereldwijd in de kerken gedacht aan:

1. het bezoek van de wijzen uit het oosten aan Jezus
2. de doop van Jezus
3. de bruiloft in Kana

Waar het om gaat bij elk van die verhalen, is de onthulling van de goddelijkheid van Jezus.

Bisschop Epiphanius van Salamis in noordelijk Cyprus schreef rond het jaar 370 dat de Nijl soms zelfs helemaal in wijn veranderde tijdens dit feest. Jammer dat zulke wonderen zich zelden meer voordoen. Hoewel het Giannaclis en de al-Ahram Beverage Company wel werkeloos zou maken. Nou ja, daar gaat binnenkort de Moslimbroederschap wel voor zorgen.

Nu vertrouw ik die salafisten wel...

2012-01-03T17:44:00.003+02:00

In de kerken in Egypte bestaat grote vrees voor de toekomst van het land, en dan vooral voor de positie van kerken en christenen in Egypte. Het parlement zal voor 60-70% uit Islamisten bestaan. Dat gaat vooral om leden van de Moslim Broederschap, aangevuld met een forse groep veel radicalere Salafisten.

De afgelopen dagen zijn diverse dreigementen geuit tegen de kerken in Egypte. Radicale moslims zouden aanslagen willen plegen in de nacht van de Koptische kerst, dus in de avond van 6 januari. Veel Kopten houden hun hart vast. Bisschop Kyrollos van Nag Hammadi heeft de politie en het leger om hulp gevraagd, en hij vraagt zijn medegelovigen om voorbede, omdat in zijn Zuidegyptische provincie veel dreigementen van aanslagen tegen de kerken zijn ontvangen. De Moslimbroederschap heeft aangeboden in de kerstnacht voor bewaking van de kerken te willen zorgen.

En leiders van de salafistische partij Annoer die met tientallen zetels in het parlement komt, hebben aan Paus Shenouda aangeboden diens kathedraal in Abbaseya, een wijk van Cairo, te zullen bewaken. Dat de Moslimbroederschap en Annoer aanbieden kerken te bewaken, wordt door de meeste Kopten niet echt gewaardeerd; ze zien liever dan het leger en de politie gewoon hun werk doen. Sinds de opstand van begin dit jaar is de beveiliging rond kerken in Egypte minimaal. Toen we in mijn Anglicaanse kerk kerst vierden op 24 december, stonden er een paar bewakers waar geen extremist die een aanslag wil plegen, zich door zouden laten afschrikken. Vroeger was dat wel anders.

In overeenstemming met zijn gewoonte nodigde Paus Sjenouda III voor de kerstviering in zijn kathedraal vertegenwoordigers van alle politieke partijen uit – dus ook die van de Moslimbroederschap en Annour. De Moslimbroederschap zal zijn vertegenwoordigers sturen om in de kerkdienst aanwezig te zijn en om de paus en de kerk te feliciteren met het feest. De meeste mannen van de broederschap zijn nette kerels die gewoon beleefd zijn. Ze zitten voor in de kerk, en zingen niet mee, maar hebben er geen probleem mee om vriendelijk aanwezig te zijn.

Annour is uit een ander hout gesneden; voor hun gaat de waarheid van de Islam boven alles; de organisatie heeft laten weten dat zijn leden niet in de kerk aanwezig kunnen zijn omdat ze het met de inhoud van de kerstdienst oneens zijn; ze hebben echter wel toegezegd de kerk van buiten te willen bewaken. Dat is nou weer fideel van ze. Natuurlijk, we gaan er meteen van uit dat dit een PR-stunt is. En misschien speelt dat ook wel een rol. Maar wat dan nog? Laten we ze vriendelijk bedanken voor dit gebaar.

Beide partijen zijn denk ik serieus met hun aanbod om een beschermende rol voor de kerkgebouwen te spelen. Voor beide partijen staat het bestaansrecht van de kerk niet ter discussie, want ze willen de islamitische wetgeving volgen; die geeft bestaansruimte aan kerken en christenen in een islamitische samenleving. Het idee, bovendien, om aanslagen op kerken te plegen, is ook niet in overeenstemming met de soenna, de gewoonte, van de profeet Mohammed.
Wel zijn er aan de zelfkant van de islamitische bewegingen mannen die menen dat als de overheid zijn taak niet uitvoert om de kerk ‘klein’ te houden, de vrome moslims die taak op zichzelf moet nemen. Ik vermoed dat ook onder Annoer wel moslims met zulke ideeën zijn, maar de partij doet daar in elk geval niet aan mee en wil in elk geval op dit moment de indruk wekken dat ze het waard is om mee te doen aan het regeren van Egypte. En voor de radicale moslims die in het parlement komen is er momenteel dus veel aan gelegen om te zorgen dat het chaotische Egypte niet door meer aanslagen wordt opgeschrikt.

Met Mieke Lamers van de KRO (foto:Lidy Peters)

2012-01-03T06:50:00.003+02:00

Mieke Lamers (foto links) van KRO-radio is bezig een programma te maken over de situatie van de kerken en de christenen in Egypte. We hadden maandag een lang gesprek. Lidy Peters, van de RKK en meestal woonachtig in Rome, maakte de foto; ze is bovendien bezig een TV-item te maken. Een van de bezoekers van onze kerk, Lilian, leidt ze in Cairo rond; Fahmi is de chauffeur.

En zeker niet belang ontbloot. Mieke had een tas met vaderlandsche pers bij zich, en 5 worsten van de HEMA. Daar had ik om gebedeld... Vol met zalig varkensvlees natuurlijk. En andere derrie. Maar toch, lekker....

Treurnis... dochter weer weg

2012-01-02T07:58:00.003+02:00

Tot over een paar maanden, Rosemarie. Het waren gezellige feestdagen! Maandagmorgen in de vroegte vliegt Rosemarie weer naar het warme Nederland.

Bewaking bij onze kerk vannacht

2011-12-31T23:40:00.002+02:00

Stop alle buitenlandse hulp aan Egypte

2011-12-30T12:36:00.003+02:00

17 mensenrechten- organisaties zijn gisteren gesloten in Egypte door de militaire junta. Het gaat om organisaties die opkomen voor de rechten van alle mensen, en die de meeste luide en permanente kritiek leveren op het brute optreden van het Egyptische leger.

De kritiek van de Egyptische staat op veel NGOs is dat ze 'illegaal' geld uit het buitenland ontvangen. Ik denk dat de kritiek terecht is. Inderdaad, honderden NGOs krijgen geld van buiten Egypte zonder dat ze dit via de kanalen van het ministerie van binnenlandse zaken reguleren. Maar dat is praktisch gesproken ook onmogelijk voor veel NGOs. Elk project en elke donatie moet formeel goedgekeurd door sociale zaken. Mensenrechtenorganisaties kunnen naar die goedkeuring fluiten.

Uiteraard doet het leger niets aan de beslist interessante geldstromen uit Saoedie Arabie en andere Golfstaten naar de Moslimbroederschap en allerhande salafistische groepen. Maar die houden dan ook stijf de kaken op elkaar: geen woord van kritiek op het bloedvergieten door het leger waarvan de naieve jongeren een tijd dachten dat die aan de kant van de 'revolutie' stond.

Tientallen jaren gaf de westerse wereld mild geld voor allerlei ontwikkelingsprojecten in Egypte. Ook het leger van Egypte ontving jaarlijks buitengewoon genereuze bedragen, vooral van de USA. Gedachte achter veel van die hulp was altijd dat het niet alleen goed voor het volk zou zijn (economische ontwikkeling) maar ook dat het een manier zou zijn om de politiek van Egypte te beinvloeden in de richting van democratisering.

Ik denk dat de gebeurtenissen van gisteren - en de afgelopen maanden - in Egypte hebben aangetoond dat die westerse financiering van het leger niet zorgt dat het zorgvuldig met zijn burgers en hun rechten omgaat.

Volgens mij is het tijd om tegen Egypte te zeggen: we staken even alle geldstromen. We blijven die corrupte kliek aan de top niet financieren. Wat mij betreft is vooral de steun aan het Egyptische leger niet langer acceptabel. USA, stop die geldstroom. En laat Egypte pas weer genieten van die miljarden als er snel echte verbetering komt op het gebied van mensenrechten, en ook transparantie in wat het leger eigenlijk met al zijn geld doet.

Ook in Egypte zorgt God voor ons

2011-12-30T10:19:00.003+02:00

Hier mijn preek die ik vanmorgen in Heliopolis preek. Over Psalm 147 en hoe God voor zijn kinderen zorgt. Met ons komt het dus wel goed...

Download hier de pdf

Kopten Nag Hammadi met aanslagen bedreigd

2011-12-30T08:42:00.002+02:00

Bisschop Kyrillos, the Koptisch Orthodoxe bisschop van Nag Hammadi, ontving de afgelopen week verschillende dreigementen van aanvallen op zijn kerken op Oudejaarsavond of Koptisch Kerst, 6 januari. Twee jaar geleden werden met de kerst 6 kopten gedood en 15 gewond in een aanslag op een kerk in Nag Hammadi. (foto) ‘Ik wil zoiets niet nog een keer’, zei Bisschop Kyrollos gisteren op het onafhankelijke Egyptische TV-kanaal Tahrir.

Uit voorzorg heeft het bisdom van Nag Hammadi de festiviteiten rond de komende feestdagen geminimaliseerd. Kyrollos heeft de politie en de leider van de militaire junta van Egypte, Veldmaarschalk Tantawi, om hulp gevraagd. Hij heeft ook aangeboden dat de jeugd van zijn kerk als burgerwachten kunnen functioneren.

In de regio van Nag Hammadi vinden veel kidnappingen van Kopten plaats, bedoeld om losgeld los te peuteren. Sinds augustus was sprake van 11 van zulke gevallen. Kyrollos adviseert zijn geloofsgenoten om nooit te betalen maar altijd de politie in te schakelen. Hij denkt dat de dreigementen van aanslagen hiermee samenhangen.

De leider van de kidnappingen is bekend; dat zou een Ahmed Saber zijn uit het dorp Samasta. Hij dreigde met een bloedbad Nag Hammadi nadat veiligheidstroepen tevergeefs probeerden hem te arresteren. Bron: AINA

Egyptisch leger leent geld aan centrale bank

2011-12-29T10:51:00.002+02:00

Gisteren heeft het Egyptische leger bekend gemaakt dat het miljard dollar leent aan de Egyptische centrale bank. Dat ze dit meedeelden lijkt onderdeel van een PR-campagne om het geschonden imago van het leger wat op te poetsen, maar parbleu, hoe bont kunnen ze het maken.

Nu staat Egypte aan de rand van een economische afgrond, dus de centrale bank kan dit goed gebruiken. Maar een leger dat miljard dollar aan de centrale bank leent.... hoe idioot wil je het hebben?

Hoeveel geld heeft het leger dan wel niet beschikbaar, dat het zomaar miljard overmaakt aan de centrale bank? Laat het leger hiermee niet precies zien wat een diktatoriale rol het in de samenleving speelt? Welk onderdeel van een regering heeft zoveel geld op eigen rekeningen - en mind you, het gaat om geheime rekeningen waar geen enkel toezicht op wordt gehouden.

Geen wonder dat het leger zijn rol in de samenleving niet wil opgeven. Daar zit de echt corruptie.

Koptische paus nodigt Salafisten uit voor kerstviering

2011-12-25T18:25:00.005+02:00

In de avond van 6 januari vieren de Kopten hun kerstfeest. Paus Shenouda III nodigt traditiegetrouw toppolitici uit. En dit jaar dus ook de leiders van An-Nour, de partij van de Salafisten. Yes! Heel goed van hem. De salafisten laten steeds weten dat de Kopten niks te vrezen hebben als ze meer invloed in Egypte krijgen; hoe 'oecumenisch' die radicale mannen zijn, moet nu blijken.

Zullen ze het aankunnen om bij een mis aanwezig te zijn, waar wordt verkondigd dat God mens werd. Zijn ze bereid zonder protest aan te horen dat Allah een zoon heeft? Voordeel voor die salafisten is dat de verkiezingen bijna voorbij zijn; voor hun achterban hoeven ze een bezoek aan de kerstmis niet na te laten. Maar ik heb wel een sterk vermoeden dat ze beleefd verstek zullen laten gaan. Om zich niet al teveel in de kaart te laten kijken, hebben ze vermoedelijk 'andere verplichtingen' waardoor ze afwezig kunnen blijven.

En komen ze toch? Dan horen ze tenminste de waarheid, als ze de oren van hun hart willen openen...

De veiligheidsmaatregelen bij de kathderaal, waar duizenden mensen in gaan, zullen extreem zijn. Niemand komt de kerk in zonder zijn identiteitsbewijs te laten zien. Moslims maken dus geen schijn van kans op een plekje in de kerk. Jammer. Verder vermoed ik dat de aanwezigheid van politie excessief zal zijn; de vrees voor een aanslagen met kerst is groot. Of met oudejaarsavond, zoals precies een jaar geleden .

Kerst: mooie uitputtingsslag

2011-12-25T18:25:00.002+02:00

Vrijdagmorgen begon mijn kerstweekend, met de reguliere kerkdienst voor expats in Heliopolis. Klein maar fijn. Uiteraard geheel in kerstsfeer, met een preek over Maria.

De hele zaterdag heb ik aan ordes van dienst gewerkt - die voor zondagavond moest nog af, maar ook die voor vrijdag 30 december, oudejaarsavond, en twee voor zondag 1 januari.

En zaterdagavond, na een dag liturgien in elkaar zetten, de kerstnachtdienst. Boven verwachting met een volle kerk (140 mensen). Veel Soedanezen, maar ook veel Egyptenaren en expats. Een ingewikkelde dienst om te leiden omdat veel in twee talen moest gebeuren. Maar ik sleurde me er mooi doorheen en de reacties na afloop waren heel stimulerend. Er bleken zelfs een paar toeristen uit Papendrecht te zijn.

Vanmorgen kerstdienst in de normale zondagse eredienst. Normaal hebben we daar misschien 20 mensen, nu 40 volwassenen en 10 kinderen. Boven verwachting.

Vanmiddag vierde onze Soedanese gemeente zijn kerstdienst; het was mudjevol, met 250+ mensen waarvan bijna de helft (de kinderen) niet in de kerk maar in hun eigen zondagschoollokalen het kerstfeest vierden.

En over een half uur mijn vierde dienst - normaal zijn er zo'n 30 lui, naast 10 kinderen. Ik vermoed dat we vanavond ook met zo'n groep zijn. En daarna heerlijk crashen. Ik ben er klaar voor.

Mijn kerstpreek voor vanavond

2011-12-24T16:25:00.002+02:00

Vanavond om 9 uur Caireense tijd begint onze kerstdienst - heel ingewikkeld, met Egyptische, Sudanese en 'Engelse' inbreng. Mijn preek zal kort zijn - tot wonderlijk genoegen van de aanwezigen. Hier de tekst:

What a fantastic story. On Christmas Eve we celebrate that God came to this world to be with us. He came down to us, in order to lift us up to him.

Usually when a boy was born into a Jewish family in those days, the local musicians of the village would come together outside the house where the boy was born, to play music to celebrate the birth.

But Joseph and Mary were far away from their own home, and there were no local musicians to welcome the boy into the world. The world did not receive him with joy.
Is that why God himself organized the best praise and worship band imaginable? If people do not welcome his Son into this world, He himself takes care of it. Angels from heaven welcomed Jesus into the world.

They sang a song of praise to God: Glory to God in the highest, and on earth peace to man on whom his favor rests.

The birth of Jesus was part of God’s mission to bring peace to our world. Goodness, do we need that peace! Look around at the mess we are in, and we all say to God: give us peace on earth! Please!

The peace the Bible speaks of, the peace that Jesus came to bring, is real peace, complete peace. It is the situation where life has become heaven on earth.

The heart of this peace is the reconciliation between God and man. Jesus came to reconcile man with God, and God with man. Certainly a good reason to celebrate! Now when God comes to the world, you would think that the theologians and the spiritual leaders stand there to welcome him. No music, no religious leaders.

Who were the first to hear the great news and to see Jesus? Not the spiritual leaders of Israel; not the priests; not the theologians; no. The Gospel-writer Matthew mentions foreigners from the East. Unclean foreigeners, in the viewpoint of the religious Jews.

St Luke mentions the dirty shepherds as the first to welcome Jesus. Shepherds were really looked down upon in Israel. The pious people of that land, the best people, had lots of rules and regulations, they had an amazing sharia, to keep themselves pure for God. These shepherds could not keep themselves pure. They had to spend time with the sheep, night and day; they touched the filth of those sheep; they could not do the ritual washings that religion prescribed.

So, society avoided these men. These shepherds were not even allowed into the temple or into the synagogues. There was no chance for them to meet with God. They could not have peace with God.

Just like many of us, if we look into our hearts, have to admit: if it would be up to us, we could never meet with God. Compared to all his rules and regulations, we do not qualify. We are not good enough.

Why would the angel of God actually go to these shepherds first? There were so many better people to reveal the good news to. Why not to leadership in Jerusalem or to the nice people in Bethlehem? The angel tells them to not be afraid.

That is something we need to hear a lot. The shepherds were afraid of the appearance of the angel; maybe they were afraid that the angels came to punish them, imperfect people.

We have many fears because of the time in which we live and the place where we live. We are also not perfect for God. Life is not peaceful, and our relationship with God is not prefect. There are so many good reasons to be afraid. But the angel said: fear not. Why not? Because there is good news for all people. For pious priest, for shepherd, for Jews, for Egyptians, Sudanese, Americans, good people, bad people. Religious people, and not-so religious people. Good news for all people: that includes you and I.

Good news – because the saviour is born. The one who will bring peace to our land, to our world, who brngs peace to our messed-up relationships, peace between all people, eventually, and who already today offers us peace with God.

This is good news of great joy. That is why in the midst of our misery, and poverty, dangers, political upheavals, we celebrate the coming of Jesus with joy. That joy is available to all people. Maybe the angels told the shepherds, those outcasts, first, so that you and I can never think that this message is not for us. It is for all people. We do not need to be particularly nice, sweet, wealthy, religious, good. God extends his peace to you as well. However deep we have sunk.

Even if the majority of the best people looks down on us – God is with us. His message on Christmas night is: I have come to you, to renew you life. To save you now, and eternally.

Now such a redeemer – you would think that he would come to the temple, or that he would be born in an ornate villa. Not so - He was born in a manger. Between the dung of animals. Between dirt and filth. The fact that there was no room for Jesus to be born in a normal house was an early indicator that for Him the world had no place. That was eventually most visible when He did on the cross; he died for us and thus He reconciled us to God. He is therefore called the Lamb of God. The lamb that was sacrificed for the forgiveness of our sins.

In the temple in Jerusalem, each morning and evening a lamb was slaughtered and sacrificed. A perfect lamb. And in order to enjoy the peace of God, those who sacrified the lamb had had to eat it as well. This was done in accordance with the Jewish Holy Scriptures; this is how God wanted it – to prepare the nation for the coming of the true Lamb of God. For the perfect saviour.

In order to sacrifice sheep after sheep after sheep, the temple kept its own private flocks, with shepherds that worked for the temple. Guess where these flocks were kept… According to the Jewish the traditions, it was the flocks that were pastured around Bethlehem that were destined for the temple sacrifices.

It is possible that the shepherds, who heard the angels sing in the first Christmas night, were keeping the flocks… for the temple. They cared for the sheep that were kept to be sacrificed in Jerusalem.

The shepherds who kept the flocks for the temple offerings were the first to see the Lamb who would take away the sins of the world. Who would bring peace to mankind. And this Lamb of God – this little baby Jesus – would eventually make these shepherds around Bethlehem unemployed, because after the coming of the true Lamb of God, no more sacrifices were needed.

He has come to make perfect peace, once and for all, between God and us. Praise Him! Therefore whatever your circumstances… fear not. God is with us… God is with you.

One reminder – he is with people who trust in him and obey him – as the shepherds did who listened to the message of God, and they then also did what God told them to do. They went to the manger and knelt down before Jesus Christ to worship.

Just as we kneel at holy communion: Good people, bad people, very religious, or not so religious, Anglicans, Catholics, Orthodox, Evangelicals, young and old, men and women, let us use that moment when we kneel tonight to envision our Lord – the perfect child of Bethlehem – the Lamb of God. If we eat the bread and drink the wine, we enjoy the perfect peace that God offers you.

He comes to you, to be with you, and fill your life with the peace, the love, the joy of God.

Stomme salafist dat je bent!

2011-12-24T13:44:00.003+02:00

Maagd Maria

2011-12-23T10:09:00.003+02:00

Vandaag preek ik over Maria - de moeder van de Heer. Ze was gezegend, ze geloofde, ze ging gebukt onder zorgen. Wat een speciale persoon was dat! Hier de pdf van mijn preek.

Hier trouwens een blog waaraan ik ooit begon over Maria. Moet ik weer eens wat verder mee gaan.

Turken en de vervelende waarheid

2011-12-22T20:33:00.004+02:00

Dat Turkije een volkenmoord pleegde tussen 1894 en 1922, staat buiten kijf. De Armeniers waren het kind van de rekening van het groeiende Turkse nationalisme. Wat zo vervelend is voor de Turken vandaag de dag is dat zelfs hun eigen geheel Turkse tribunaal in 1919 en 1920 concludeerde dat het ging om ‘the extermination of an entire people constituting a distinct community’.

Dit is wat ik in mijn proefschrift over de kwestie schreef:

Successive Turkish governments between the 1890s and the 1920s wanted to rid themselves of as many Armenians as possible. In 1890 there were some 2.5 million Armenians in the Ottoman Empire. Between 1894 and 1896, Sultân ‘Abd al-Hamîd II had mass killings organized, leading to approximately 200,000 victims.

During World War I the Ottoman Empire sided with Germany and Austria against England, France and Russia. Russia tried to enlist the Armenians to take up arms against the Ottomans but, overall, it was not very successful. However, the Young Turks regime that in 1915 succeeded the sultân, used the war as a pretext for mass killings of the Armenians on a nation-wide scale in 1915-1916.

Mustapha Kemal Atatürk (Father of the Turks), who built Turkey as a secular state, organized more killings in the early 1920s.

The total death toll between 1915 and the early 1920s was between 500,000 and 1.5 million, both through direct killings and through organized death marches. Among these people killed,
were also hundreds of thousands of Assyrian Christians.

The motivation behind the killings was a combination of extreme nationalistic and Islamic jihâdist fervor coupled with a strong desire for racial and religious purity in Turkey.

During the Ottoman court-martials of 1919 and 1920, many of the perpetrators publicly prided themselves in having ordered or implemented the mass murders for the sake of the well-being of the Turkish Empire. The tribunal was fully Turkish but even though the vast majority of Turks were supportive of the mass murders, the tribunal substantiated the key charge of premeditated mass murder. The proceedings of the trials can be found in Takvim i Vekayi, the official gazette of the Ottoman parliament.

The key indictment referred to the Turkish atrocities as massacres with the plundering of properties, torching of corpses and buildings, rape, torture and torment. The tribunal concluded that the crimes were perpetrated in a particularly organized way, calling it ‘the extermination of an entire people constituting a distinct community’. The court condemned many to long prison sentences and the heads of the Young Turks government were sentenced to death in absentia.

Peter Balakian, The Burning Tigris: A History of the Armenian Genocide (London, 2003), pp. 342-4.

Turkije definitief niet bij Europese Unie

2011-12-22T15:43:00.002+02:00

Als nog iemand twijfelde, dat hoeft nu niet meer. Turkije zal definitief niet bij de Europese Unie gaan horen. Daar heeft vandaag het Franse parlement effectief voor gezorgd door het strafbaar te maken om de Armeense Volkenmoord te ontkennen.

In 2001 bepaalde het Franse parlement dat het de dood van de 1.5 miljoen Armeniers tussen 1915 en 1918 'genocide' zou noemen. Turkije was daar fel tegen gekant en ontkent dat het om een bewuste poging tot het uitroeien van een volk ging. De kwestie is vooral gevoelig voor de Turken omdat deze volkenmoord niet alleen onder de Ottomanen maar ook onder Kemal Ataturk, de Turkse Vader des Vaderlands, plaatsvond.

Het Franse besluit in 2001 lag al extreem gevoelig bij Ankara, maar de strafbaarstelling vandaag lijkt de doodssteek voor Turkse toetreding tot de EU. Frankrijk zal Turkije niet tot de EU toelaten zolang Turkije de genocide op de Armeniers ontkent. En de Turken zijn beslist niet bereid toe te geven dat het begin van hun moderne staat besmeurd is door een volkenmoord.

Prettige, gezegende, zalige kerst (*)

2011-12-22T15:38:00.003+02:00

(*) Kies wat je het meest bevalt. Ik gun het je allemaal.

'... En toen zij in het huis kwamen,
vonden zij het Kind met Maria, Zijn moeder,
en zij vielen neer en aanbaden Het.'
(Mattheus 2:11, HSV)

vandaag evaluatie van mijn werk gehad

2011-12-21T22:56:00.003+02:00

Vandaag heb ik met mijn assistent, mijn diaken en met twee collega-priesters ons werk van afgelopen 4 maanden geevalueerd. Per 1 september werd ik 'priest-in-charge' over St Michael's Anglican Church in Heliopolis, Cairo. En aangezien het jaar ten einde loopt, was dit een mooi moment om te zien wat goed gaat, en om te zien wat zwak of slecht gaat en wat dus verbetering behoeft.

We kwamen tot een stevige lijst zaken die beter moeten. Daar ga ik komende weken plannen voor maken. Maar er waren in de ogen van mijn collega's gelukkig ook de nodige zaken die goed gaan. Wat me het meest verheugde was de rekensom die ze me voorhielden: vergeleken met voor de zomer hebben we wekelijks ruim 150 meer mensen in onze kerkdiensten. Nu heb ik altijd geleerd dat je niet trots moet zijn, en dat getallen maar betrekkelijk zijn. Dat gezegd hebbende, ik ben toch heel tevreden :-)

Op vrijdagmorgen ben ik met een engelse dienst begonnnen. Die is van 0 naar 20 mensen elke week gegroeid. De helft van hen ging voorheen in Cairo niet of nauwelijks naar een kerk
Ik 'erfde' een zondagmorgendienst met 10? 15? mensen per week. Dat zijn er nu 20-25 elke week. De nieuwkomers kwamen al een tijdje niet meer in een kerk. In deze dienst hebben we vooral bejaarden.
Op zondagmiddag is er een Soedanese dienst. Daar kwamen 100 volwassenen en 70 kinderen per week. Dat zijn nu ongeveer 125 volwassenen en 120-130 kinderen per week. De nieuwkomers gingen voorheen niet ter kerke in Cairo.
Op zondagavond ben ik met een nieuwe Egyptische dienst begonnen die wekelijkse ongeveer 30 volwassenen en 10 kinderen trekt. Dit gaat vooral om jongelui die niet vast aan een kerk verbonden zijn maar die wat her en der bijeenkomsten bezochten.

Nu de groei bestendigen. Dat wordt de uitdaging voor komende maanden...

Cartoon uit Egypte: leger, islamisten en volk

2011-12-21T12:53:00.003+02:00

Het Arabische woord op de doos betekent 'Verkiezingen'. De Islamisten zijn zo hijgerig om gekozen te worden dat ze het leger desnoods helpen om het eigen volk om te leggen. En het leger gebruikt de islamisten om zijn doel te bereiken.

30 Kopten vrijgelaten - Maspero Massacre - zand erover

2011-12-21T08:34:00.005+02:00

Na de gevechten bij Maspero, waar 27 Egyptenaren - vooral Kopten - werden gedood door het leger, werden 29 Kopten vastgehouden door het leger. Ze werden beschuldigd van de moord op een soldaat, diefstal van wapens van het leger, en het vernielen van persoonlijk en publiek eigendom.

Twee weken geleden werden drie Koptische tieners van 16 en 17 al vrijgelaten, en nu ook alle 27 anderen.

Zand erover he? Dat is natuurlijk wat het leger wil. De ultieme verdediging van het leger voor het bloedbad dat het op 9 oktober aanrichtte, was dat de Kopten de aanval op het leger hadden ingezet. Nu heeft het leger alle verdachten vrijgelaten. Duidelijker kan het niet he? Het leger kan op geen enkele manier zijn beschuldigingen hardmaken.

Filapater Gamil, de Koptische priester die leiding geeft aan de Koptische Maspero Jeugd Federatie, is tevreden met de vrijlating maar eist nog steeds dat de schuldigen (van het leger natuurlijk) worden berecht. Voor hem geen zand erover. Maar dat is ongetwijfeld wel het idee van het Hoge Commando van het Leger.

Nog even een tip voor de NOS: Er zit toch een luchtje aan. Waar rook is is vuur, immers? Misschien eens met een moslim gaan praten die bij hoog en laag beweert dat de Kopten echt wel het leger aanvielen. Ik kan er wel een paar vinden voor jullie. Leuke stunt voor de kerst?

Nieuwe christelijke boekwinkel in Cairo

2011-12-19T13:16:00.007+02:00

Eerste bijbel overhandigd aan slachtoffer van Tahrir

De Anglicaanse St Michael’s Kerk in Cairo heeft zijn nieuwe christelijke boekwinkel geopend. De eerste bijbel werd in het Koptische Hayat ziekenhuis, op een steenworp afstand van de boekwinkel, overhandigd aan Boulos. Hij is een slachtoffer van het geweld door het Egyptische leger op het Tahrirplein.

‘Ik ben enthousiast over de mogelijkheid om goede boeken in de handen van Egyptenaren te krijgen’, aldus Jos Strengholt, de priester van St Michael’s. ‘We concentreren ons op bijbels, bijbelcommentaren, bijbelse handboeken en alles wat van de kerkvaders van de eerste eeuwen in het Arabisch beschikbaar is.’

‘We hebben als kerk een duidelijk Bijbels mandaat. We willen aan alle mensen het evangelie verkondigen. Maar we staan als kerk evengoed midden in de samenleving. Nogal wat van mijn vrienden, ook uit mijn eigen kerk, zijn actief betrokken bij de demonstraties tegen de dictatuur. Je kunt als kerk toch je mond niet houden over zulk onrecht?’

‘Boulos was vreselijk in elkaar geslagen en had 40 hechtingen in zijn hoofd nodig. Ik ging bij hem bidden in het ziekenhuis, en gaf hem de eerste bijbel uit onze winkel. De jongen was door zes soldaten met stokken in elkaar geslagen; zijn rug en armen zijn bont en blauw.’

De kosten van het opknappen van de winkelruimte zijn gedragen door donaties van Nederlandse vrienden van Strengholt. Stichting ArkMission, die zich inzet voor de bijbelverspreiding wereldwijd , maakte de aanschaf van de boeken mogelijk. ‘Ik ben heel blij met deze hulp; we zijn een armlastige kerk, dus konden dit nooit doen zonder hulp uit Nederland’, aldus Strengholt.

Bemoedigd temidden van de chaos

2011-12-19T10:27:00.002+02:00

Egypte is echt zo'n puinhoop nu. Niemand weet meer welke kant het op gaat. Mijn dierbare gemeenteleden in St Michael's Church lijken ook in een soort emotionele achtbaan te zitten - op en neer. Als we iets nodig hebben is het wel de bemoediging van de nabijheid van God onze Heer. Maar ook van elkaar.

Toen ik me ruim een jaar geleden begon voor te bereiden op mijn priesterschap hier in Heliopolis, stond me voor ogen dat ik vooral wilde werken aan gemeenschapszin, en dat vooral voor jongeren in Egypte die kerkelijk 'op drift' zijn. Er zijn hier zoveel mensen die van samenkomst naar samenkomst gaan; de postmoderne Kopten, zeg maar. Dat soort 'hoppen' van hot naar her, van geweldige spreker naar prachtige worship, geeft misschien een tijdelijke 'kick', maar niet waar mensen allemaal behoefte aan hebben: dat is te horen bij een zorgende gemeenschap.

Ik ben zo blij met te zien hoe dat werkt. Ik was gisteren enorm bemoedigd in onze diensten. Klein maar fijn. In de avonddienst hadden we zo'n 30 volwassenen en 10 kinderen. En de onderling belangstelling, zorg, warmte straalt eraf.

Gaat het om relatie of organisatie bij de kerk? Ik zie geen tegenstelling. Zonder organisatie kan je geen relaties hebben, en zonder relaties interesseert niemand zich voor je organisatie.

We hebben op ons kerkelijke terrein vanaf het begin gezorgd voor een fijne sfeer, door te zorgen dat de zaken netjes en gezellig zijn. En door twee dames in dienst te nemen om altijd met koffie en frisdrank, chips en zo nodig een warm broodje klaar te staan. En in mijn preken leg ik grote nadruk op de gezamenlijke gemeenschap met God.

En verder heb ik een aantal pracht vrienden hier die hard meewerken aan de 'bouw' van onze gemeenschap door zich vanaf het begin daar persoonlijk voor in te zetten.

Vandaar dat ik me bemoedigd voel. En nu krijg ik een telefoontje dat ik even naar het ziekenhuis achter onze kerk moet. Een jongen die ik van vroeger ken, Boelos, heeft zich op Tahrir begeven en heeft nu 40 hechtingen in zijn hoofd. Zijn zus vroeg me om bij hem langs te gaan om voor hem te bidden. Exit nu dus.

De Egyptenaar die de bieb in brand zette?

2011-12-18T17:10:00.005+02:00

Is deze soldaat degene die het Wetenschappelijk Instituut bij Tahrir in brand zette? Kostbare documenten verbrand. En vervolgens natuurlijk de schuld geven aan de pro-democratische demonstranten.

Maar is dit wel leger, merkt Alja op.
En FreeOrthodox, een expert in photoshoppen, vraagt zich af...

Geen bak vol stront is diep genoeg

2011-12-17T23:32:00.003+02:00

Stampen op een vrouw, mannen afranselen, niks is te moeilijk voor de heldhaftige soldaten van het leger van Egypte, bloem der natie, verdedigers van het vaderland. Voor zulke lui met hun legerleiding is geen bak vol stront diep genoeg. Dat dit volk spoedig een betere regering zal krijgen.

Hier een filmpje met hun heldhaftige daden.

Kerstmuziek in tuin - filmpje

2011-12-17T16:05:00.003+02:00

Het glorieuze Egyptische leger

2011-12-17T14:05:00.004+02:00

Hier een filmpje van het Egyptische leger en hoe dat met 'terughoudendheid' optreedt. Acht doden sinds gisteren en 300+ gewonden.

Dit hoort bij de laatste beelden van vanmorgen, zaterdag, want onafhankelijke TV wordt werken weer onmogelijk gemaakt. Intussen gaat het leger door met anderen de schuld geven en de eigen handen in onschuld wassen.

Een van de fraaiste statements van het leger vanmorgen: de demonstranten zijn de "contra-revolutie", en die moeten ze natuurlijk geen ruimte geven.

Welaan, het is intussen wel duidelijk dat het oude regime springlevend is en de macht stevig in handen heeft. Onder Moebarak was dat regime niet zo bruut als nu. De zogenaamde 'revolutie' van het voorjaar is een lachertje gebleken. Egypte is er ingestonken; het leger was nooit van plan om iets echt te laten veranderen.

Gesignaleerde graffiti: 25 januari 2012: revolutie tegen de SCAF. (Hoge Commanda van het leger).

Een mooie kreet, maar het gaat niet gebeuren. De steeds verder afbrokkelende groep van lui die bereid zijn de straat op te gaan, heeft geen schijn van kans. Het leger onderdrukt hard, en de bevolking vindt dat prima.

De meeste mensen geloven de leugenmachine van de StaatsTV die zonder terughoudendheid het optreden van het leger steunt. En de meeste mensen worden steeds armer, en willen desnoods een terugkeer naar de Good Old Times van onder Moebarak. Zolang de economie maar weer aantrekt.

Kerstbazar in Kairo

2011-12-17T12:54:00.002+02:00

Vandaag grote kerstbazar in mijn achtertuin. Hele dag kerstliedjes word ik wel wat melig van :-)
Maar ik ga zo mijn gezicht maar even laten zien. En kijken wat er te eten valt.

En intussen wordt in het centrum van de stad gevochten tussen leger en demonstranten. Waarbij het leger opnieuw bloody gewelddadig optreedt.

Onze eerste 'kerk voor Ethiopie' bij elkaar

2011-12-16T19:15:00.003+02:00

De laatste loodjes (afbeelding) ... Met onze Engelse, Soedanese en twee Egyptische gemeenten in St Michael's Church hebben we de afgelopen drie maanden gedoneerd voor het bouwen van twee kerken in Ethiopie.

Ons project is bijna klaar! We hebben een andere kerk in Cairo bereid gevonden om de bouw van een zo'n kerk in Gambella, Ethiopie, voor zijn rekening te nemen. Dus we hoeven zelf nog maar een kerk te 'bouwen'. Mede dankzij een vriendelijke donatie van St Mary's Anglican Church in Rotterdam (ze zagen onze plannen op deze blog) en van een aardige Egyptische vrind van me in Sydney, Australie, zijn er er bijna.

Ik heb mijn vier gemeenten opgetrommeld om dit weekend en het kerstweekend extra te geven voor dit project, zodat we op 25 December het nieuwe kerkgebouw (symbolisch) kunnen overhandigen aan een van de leiders van die kerken in Ethiopie die momenteel aan onze Alexandria School of Theology studeert.

Ik ben vooral blij met het snel slagen van dit project omdat dit voor onze Soedanese gemeente ook een enorme bemoediging zal zijn. In plaats van dat ze zelf continue de 'arme' kerk zijn, aan de ontvangende kant van donaties, kunnen ze nu met recht weten dat ze een steentje (plankje) hebben bijgedragen aan de bouw van een kerk. Daarmee zijn ze donateurs geworden in plaats van zelf te ontvangen. Goed voor hun zelfrespect.

Kerken vol vieze mannetjes

2011-12-15T19:50:00.002+02:00

Weet u het nog? Al die verhalen over de vieze mannetjes in de Roomse kerk? Wat stonden de media er vol van in 2010. Gek, je hoort er zowat niks meer van. Is het ineens voorbij? De media hebben hun interesse verloren, lijkt het. Maar gelukkig. We kunnen de draad weer oppikken, want vandaag heeft het Openbaar Ministerie (OM) nieuwe onthullingen gedaan.

Wat zijn die christelijke mannen toch viezerikken. Het OM en de politie hebben in 2010 en 2011 weer tal van meldingen van seksueel misbruik in de kerk ontvangen. Dertig meldingen maar liefst. Meldingen. Geen aangiften. En het waren er maar dertig? Stuk voor stuk schandalig en verdrietig maar... eh dertig is toch niet zo veel? Nee. Niet echt. En ze waren allemaal verjaard. Dus van 20+ jaar geleden.

Hehe! Maar het OM kreeg ook echte aangiftes binnen! Jawel. Vier stuks in twee jaar tijd. En van die vier leidde dit tot een veroordeling, zowaar. Het ging om de koster van een gereformeerde kerk in Rotterdam. Die man was vast celibatair, in theorie dan. De drie andere zaken zijn geseponeerd. Twee waren verjaard, en van het vierde geval was geen overtuigende informatie.

Interessante vraag. Zouden media hun hijgerige, jagerige gedrag van 2010 zelf wel eens onder de loupe nemen? Wat hebben ze met alle vuilspuierij over de Rooms kerk met zijn celibaat nu eigenlijk aangetoond? Misschien maar een ding. Dat de Kerk net als veel instellingen de slechte neiging heeft om zaken binnenshuis te willen houden. Dat moeten we niet doen. Aangifte doen. Altijd. De zaak willen bedekken is dom, want mensen die zich vergrijpen verdienen straf.

Media die in 2010 de kerk kruisigden, zouden zich achter de oren moeten krabben. Ze hebben de kerk besmeurd op een manier die buiten proporties was. En het aantal aangiftes bij OM en politie in 2010 en 2011 zijn zo gering, dat je toch echt moet constateren dat kindermisbruik bij de kerken beslist geen veel voorkomende kwestie is.

Interessant is natuurlijk hoeveel aangiften er in totaal in 2010 en 2011 zijn gedaan van misbruik in de hele samenleving. Ik zou die cijfers graag zien. En dat dan vergelijken met de 4 (vier!!!) aangiftes die te maken hebben met de kerken.

Komen profetieen uit het Oude Testament 'letterlijk' uit?

2011-12-15T15:31:00.002+02:00

Mijn preek van dit weekend gaat over hoe Jezus de Zoon van David is, die de troon van David bezet. De basis van deze preek is de belofte van de profeet Nathan aan Koning David, dat zijn nageslacht altijd op de troon van Israel zal zitten. (2 Samuel 7:1-11). Een mooi voorbeeld dat je profetie uit het Oude Testament wel letterlijk moet lezen (lezen wat er staat) maar dat de vervulling soms veel minder 'naar de letter' is. Groter, mooier, beter.

Hier de preek - een pdf

En wie al mijn preken in een keer wil lezen (die is gek....) maar je kan ze hier vinden.

Ik ben teveel een softie, vrees ik

2011-12-14T21:27:00.006+02:00

Vorige week kwam een tamelijk zwakbegaafde Kopt (rechts op foto) aan de deur. Of ik geen sleutelhangers wilde kopen voor onze boekhandel. 'Nou eh, nee man. Die zooi hoef ik echt niet!'

Dat dacht ik, Maar ik bestelde er 28. (Zeven van elk van de vier soorten.)

Vandaag was hij er weer. Of ik geen pennen, kaarsen en andere sleutelshangers wilde. 'Nee please, bewaar me, die hoef ik beslist niet.'

Dus ik bestelde 20 kaarsen, 20 pennen en 20 sleutelhangers. Ben ik niet wijs of zo. Ik durf met goed fatsoen zulke prullaria niet te verkopen. Dus zal ik het maar weggeven.

Beide keren stond Himaya (links op foto) er breed bij te grijzen. Himaya is een van onze bewakers die het blijkbaar niet over zijn hart kan verkrijgen de man weg te sturen, en hem dus maar naar de aboena, naar mij dus, stuurt.

Beide keren stond Himaya er leep bij te grijnzen; hij weet dat ik hem door heb... hij heeft een te klein hartje. Maar @#$ ik mag ervoor betalen dat ik dat blijkbaar ook heb.

Runderkamp bijna gedood door moslims

2011-12-14T09:33:00.005+02:00

Jan Dirk Snel (foto1) heeft Lex Runderkamp (foto2) afgeserveerd in een nieuw artikel. Jawel, de heer Snel schrijft best lange stukken, dus even de tanden erin. Ik bewonder hem om zijn minutieuze zorgvudligheid. Daar heeft Runderkamp trouwens ook recht op. Als je iemand beschuldigt van onwaarheden dan moet je dat nauwkeurig laten zien. Snel doet dat meesterlijk.

Runderkamp’s beschuldiging dat Snel een ‘zeer onzorgvuldige historicus’ is, is ronduit belachelijk. Wie ziet hoe Runderkamp draait en zwamt, neemt zijn woorden over Snel natuurlijk a priori met een korrel zout. En daarnaast, lees gewoon wat Snel schrijft, dan zie je zijn zorgvuldigheid. Was ik maar zo. :-) Ik ben altijd te snel, zeg maar.

Ik sprak gisteren trouwens een moslim advocaat hier in Egypte, Wail Hassan, die de berichten over de reportage van Lex Runderkamp in de Egyptische media volgt. Hij noemt het idee dat Kopten hun eigen kerk in brand zouden hebben gezet ‘volstrekt onzin’. En vraagt zich af waarom Runderkamp niet met leiders van de moslims, van de kerk en met de autoriteiten van Merinab heeft gesproken over de kwestie. Hij zette vooral vraagtekens bij het journalistieke gehalte van de reportage. ‘De gewone mensen in de dorpjes veranderen elk uur van mening. Waarom sprak hij niet met mensen die er toe doen?’

Nog wat. Ik beweerde eerder dat Runderkamp liegt. Dat was verkeerd van me. Ik eet mijn hoed op. Zoiets kan ik natuurlijk niet weten, want liegen is onwaarheid spreken terwijl je dat zelf donders goed door hebt. Ik vraag me nu af of Runderkamp zelf wel door heeft hoe hij de werkelijkheid verdraait.

Gisteren nam ik de tijd om even een transcript van zijn gesprek met Tijs van den Brink (Dit is de Dag) te lezen. We vallen er een beetje middenin, sorry daarvoor. En ik zal niet zeuren over de kromme zinnen van Runderkamp. Het gaat om spreektaal, en als we onze spreektaal teruglezen schamen we ons vaak voor de kromme zinnen. Ik heb dat zelfs als ik mijn eigen schrijftaal doorlees... Ik let nu dus enkel even op inhoud. En wat valt me het meest op?

Lex Runderkamp
Nou ja, met de kennis achteraf. Als ik weet, kijk, hoe mensen vanuit hun enorme, dat merk ik wel, alle reacties die op de blog en zo geplaatst zijn, maar bijna iedereen geeft er ook uiting aan dat ie een soort religieuze motivatie en oorsprong en achtergrond heeft. Ik begrijp nu hoe mensen die er op die manier naar kijken, deze feitelijke, objectieve, geprobeerde journalistiek van, hé, er zijn deze meningen, dit klopt niet in het dorp, wat is het toch een raar verhaal, dat mensen dat op die manier gaan interpreteren, dat begrijp ik op zich wel. Dus met de kennis achteraf zal ik heus wel een zinnetje toevoegen of een zinnetje anders ombuigen. Maar de kern, dat de feitelijkheden in dat dorp er anders voorstaan dan dat wij in de westerse wereld ervan uit gaan, vond ik als NOS-journalist enorm belangrijk toen ik er tegenaan liep.

Ik ging niet met voorbedachten rade daarheen: dat ga ik lekker maken, dat verhaal. Ik heb daar gewoon twee dagen rondgelopen. Ik werd nog van alle kanten behoorlijk belaagd, overigens gewoon. De aanwezigheid van journalisten in dat dorp niet mis. Dus, ik word dan beschuldigd dat ik de islam verdedig, nou ze hebben me echt op een haar na omgebracht, ik ben echt in veiligheid gebracht.

Tijs van den Brink
De moslims ter plekke?

Lex Runderkamp
Ik ben in veiligheid gebracht door de Egyptische politie die mij uit de koptische wijk weg moest halen. Ik heb letterlijk aan den lijve gevoeld. Maar als journalist, je gaat ervan uit, ik wil feitelijkheden beschrijven.

Los van de onzin dat Runderkamp met feitelijke journalistiek bezig zou zijn geweest, dat was hij natuurlijk geheel niet, rolde ik van mijn stoel van verbazing toen hij beschreef wat er gebeurde toen hij de Koptische wijk inging.

Koptische wijk? Er woonden volgens Runderkamp maar 30 Kopten in het dorp. Dus vier of vijf huizen. Onze zorgvuldige journalist spreekt dan over een Koptische wijk? Okee, Runderkamp zegt later dat het misschien wel 30 gezinnen zijn, heel genereus. Maar dan nog, de politie moest hem uit die wijk ontzetten?

En hebben de moslims hem op een haar na omgebracht? Moest de politie hem in veiligheid brengen? Sorry, maar dit komt gewoon lachwekkend over. Ik zou graag eens horen van de cameraman en de anderen die bij Runderkamp waren hoe gevaarlijk het was. Werden die ook bijna gedood? En dat zegt Runderkamp twee weken nadat hij weer veilig terug was in Nederland?

Dit geloof je toch niet? Meneer Runderkamp vertelt gewoon kletspraatjes. Hij suggereert dat hij in levensgevaar was. Okee, ik noem dit geen liegen; ik vermoed dat Runderkamp zelf niet meer wat waar en niet waar is. Dit is niet te geloven. En ik doe dat ook niet.

Lex Runderkamp (NOS) wordt steeds zieliger

2011-12-12T16:03:00.004+02:00

Lieve deugd. Meneer Runderkamp geeft maar niet op. In een tweet eerder vandaag noemt hij JD Snel een 'zeer onzorgvuldige historicus'.

Hoe diep kan je zinken. Omdat Runderkamp's journalistieke billen bloot gingen, gaat hij nu met modder gooien? Daar zal hij zelf vuile handen van over houden.

JD Snel, Kees Hulsman en ondergetekende hebben met tal van bewijzen laten zien dat de reportage van Runderkamp een falikante fout van hem was. Hij suggereerde voor alle kijkers duidelijk dat Kopten hun eigen kerk in brand hebben gezet in Marinab. Moslims hebben het immers niet gedaan, liet hij weten. Welaan, we weten allemaal beter. Hij heeft zich vergist.

Maar toegeven dat je blunderde is moeilijk. Dus gaat hij JD Snel nu zwart maken? Zeldzaam zielig. Ik ben heel benieuwd hoe hij gaat aantonen dat JD Snel zo'n 'zeer onzorgvuldige historicus is.' Zo'n beschuldiging moet je wel hard kunnen maken.

Saoedier kan doodstraf krijgen... sliep met zijn ex

2011-12-11T15:39:00.007+02:00

Een Saoedische man dreigt te worden gedood door steniging. Zijn misdaad: hij sliep met de vrouw waarvan hij, zonder dat ze dat wist, al maanden eerder was gescheiden.

Ja, dat is echt wel de doodstraf waard natuurlijk. De Saoedische krant Al-Akhbariya legt het uit. Mevrouw kreeg van haar man te horen dat hij van haar was gescheiden. Toen ze naar het hof ging om dat te controleren, bleek dat hij al vier maanden eerder had gedaan.

En ondanks dat was hij bij haar gebleven en had hij regelmatig de daad verricht. De dame was hierom zo kwaad dat ze naar het gerechtshof van Jedda ging met de eis dat haar man de doodstraf moet krijgen.

En dat kan ook zomaar gebeuren, want wat hij deed wordt in de Islam als de meest ernstige vorm van overspel gezien.

De sharia leert dat een man en vrouw geen sexuele relatie mogen hebben als ze gescheiden zijn. De vrouw moet eerst met een andere man getrouwd zijn en weer van hem gescheiden, alvorens ze whoopee mag doen met haar eerste echtgenoot. Zo niet, dan kan hij de doodstraf krijgen.

Vandaag weer supermooie maaltijd met Soedanezen

2011-12-11T15:06:00.008+02:00

Op het moment dat ik dit schrijf hebben we weer een prachtmaaltijd met onze Soedanese kerk. Die blijft maar groeien. Vandaag 133 kinderen, naast ruim 110 volwassenen. Zou het komen door de gezellige en voedzame maaltijden die we om de week na afloop aanbieden?

De volwassenen en de kinderen vinden het in elk geval reuze gezellig om te blijven 'hangen'. Ik vermoed dat de sfeer zorgt dat er zo'n aanloop is.

Deze maaltijd vandaag is betaald door een goede zuster uit Australie. We hebben wekelijks omstreeks 110 euro nodig als we vanaf 1 januari elke week zo'n maaltijd voor deze vuchtelingen organiseren. Stichting Antwoord heeft ruim de helft van het bebodigde geld toegezegd. Maar om dit vanaf 1 januari wekelijks te doen, is elke week 50 euro nodig.

Wie van jullie neemt een paar zondagmaaltijden voor zijn of haar rekening? Met 50 euro per week kunnen we dit 52 zondagen gaan doen in 2012, omdat Stichting Antwoord er 60 euro per week bovenop doet!

Belastingaftrekbare betaling kan naar:

45.65.93.497
Stichting Africana
Groningen
let op: ovv: Soedanese Maaltijden

NOS zat zoooo fout - nog twee filmpjes over Merinab

2011-12-11T13:59:00.004+02:00

Ik ben het hele thema meer dan zat, want het verknalt onze tijd en is meer dan belachelijk. Maar omdat Lex Runderkamp en de NOS hun standpunt natuurlijk volhouden (stel je voor, toegeven dat je de plank zo dramatisch missloeg...) toch nog even een Egyptische topjournalist, een moslim - Ibrahim Issa. Hij legt op TV uit in onmiskenbare duidelijkheid, dat het geen Kopten maar Moslims waren die de kerk in Merinab aanvielen, vernielden, en in de hens zetten.

En Runderkamp ontkende dat er onafhankelijk onderzoek was gedaan. Wel, hier het verslag van die onafhankelijke commissie. Hij heeft zelf bij Pauw en Witteman laten weten dat het voor hem als Midden-Oosten correspondent niet geeft dat hij geen Arabisch spreekt, dus ik zal ook geen vertaling geven. Maar deze dame, ze heet Fatima (een moslima dus, die op de foto) was met een team in Merinab begin oktober en constateerde dat 1000 moslims de kerk daar verwoesten en in brand staken. Ook die lui snapten er niks van. Dan kan je beter een niet-Arabisch sprekende Hollander sturen, die haalt zo het ware verhaal boven tafel.

Kerk bouwen in Ethiopie

2011-12-11T08:59:00.002+02:00

Deze dagen ben ik een beetje druk met de laatste fondsen werven voor de bouw van een eenvoudig kerkje in Gambella, een provincie in het westen van Ethiopie. Ongeveer 500 mensen van een gemeente van onze kerk komt daar onder een boom bij elkaar. Echt waar.

En nee, dat wordt door de mensen ter plaatse niet als romantisch beschouwd.

Een paar keer herbouwden ze een enorme hut van gras die als samenkomstruimte dienst deed, maar als de termieten dat jaarlijks opvreten, vergaat je de lust. Dan wil je een wat meer permanente plek.

In onze Oudejaarsdienst hoop ik de kerk - totale kosten ongeveer 2000 euro - te kunnen 'overhandigen' aan die Ethiopische gemeente. Een van hun vertegenwoordigers, Jeremiah, studeert aan onze Alexandria School of Theology. De komende collectes, inclusief een speciale kerstcollecte, in St Michael's staan dus in het teken van dit project.

Kees Hulsman over de feiten rond Merinab

2011-12-10T18:08:00.002+02:00

Op verzoek van Kees Hulsman even een linkje hier naar zijn reacties op Lex Runderkamp. We rest our case....

Filmpjes van 'Kopten' die hun kerk verwoesten

2011-12-09T08:30:00.014+02:00

Lex Runderkamp suggereerde twee weken geleden op televisie in Nederland, in het NOS journaal, dat een kerk in Merinab, Zuid Egypte, niet door moslims was verwoest en in brand gezet, maar door... ja.... door wie. Hij suggereert klip en klaar dat de Kopten het zelf hebben gedaan. Ik heb wat filmpjes opgeduikeld die ons misschien wat van die kwaadwillige Kopten laten zien.

HIER een fragment van mensen die door de puinhoop van de kerk-in-aanbouw lopen, en die af en toe nog iets proberen los te rukken, naar het lijkt. Eenvoudige kwestie om na te gaan of dit de Kopten waren die hier hun eigen kerk molden, want in zo'n dorp kennen we elkaar allemaal.

He! Wie loopt daar ineens in beeld? Niemand minder dan het hoofd van de recherche in de regio Edfoe, waar Merinab onder valt. Dat is Aymen Fathi. De man in het shirt op de foto. 'We zijn klaar hier', zegt hij tegen de mannen. Die hebben duidelijk nog geen zin om weg te gaan.

Het filmpje is van een lage kwaliteit, helaas. Maar de Kopt die het maakte verschool zich in een gebouw pal tegenover de kerk, dus we moeten hem dit maar vergeven. Waarvoor was de Kopt die dit filmde eigenlijk bang?

Dit filmpje werd trouwens ook op Coptic TV (CTV) getoond, met commentaar van een priester. Die vertelt dat dit beelden zijn van de verwoesting van de kerk, en hij beschuldigt de politieman Aymen Fathi van actieve vetrokkenheid. Deze televisiebeelden zijn in heel Egypte te zien geweest - en vaak herhaald. Niemand ontkende de interpretatie van de priester.

En dan filmbeelden van brand. Nou ja, van rook. En je hoort het vuur. Dat was op het moment dat dit filmpje werd gemaakt geen wereldbrand, maar hoe dan ook, er was sprake van een brand. Was de kerk nog niet voldoende verwoest? En wat voor vrolijke geluiden horen we op de achtergrond? Allahoe Akbar. Allah is Groter, de strijdkreet van de Islam. Gebruikt de islamitische brandweer dat ook, als ze een vuur willen blussen?

En een goede lezer attendeerde me op DIT FILMPJE. Zinvol om even te kijken. Het laat lui zien die met hamers en andere instrumenten de muren proberen te mollen. Terwijl in het kerkgebouw-in-aanbouw brandjes zichtbaar zijn, lopen nog steeds lui de kerk te vernielen. Ah ja, de Kopten van Runderkamp. Zeker Kopten die aan taqiya doen. NOS hoofdredactie, idee om eens een goed gesprek met Runderkamp te hebben?

De brand ontstond naar het lijkt nadat de mannen de kerk hadden stukgemaakt. Anders hadden we wel rook gezien bij het eerste filmpje. Ook lijkt die brand niet in de kerk maar dichtbij gesticht, gezien de manier waarop de rook over de kerk waait. Maar zeker is dit niet. Een tweede filmpje - het begin ervan - laat zien hoe op zeker tijdstip ook in het vernielde gebouw, brandjes waren.

Eerst verwoesting van de kerk, dan brand. Dat is nou precies wat de gouverneur van Assoean, waar Merinab onder valt, ook erkende. Zo was het precies. Hier een filmpje van die gouverneur. Wat zegt hij? Het gebouw was eerst een guesthouse, maar daarna werd het een kerk. En hij zegt dat de moslims na hun vrijdaggebed naar die kerk gingen om die kerk te vernietigen. Omdat ze er niet in slaagden de koepel stuk te maken hebben ze de zaak toen in brand gezet. Aldus de gouverneur die verantwoordelijk is voor de politie in Merinab, en ook voor het hoofd van de recherche, Ayman Fathi.

Omdat de moslims geen zware materialen hadden om de kerk kapot te maken, 'hebben onze jongens het afgemaakt met vuur', zegt de gouverneur. Onze jongens de Kopten, aldus Lex Runderkamp. En de NOS maar volhouden dat Runderkamp een keurig en evenwichtig journalistiek verhaal heeft opgehangen.

Van Runderkamp verwacht ik geen andere houding. Hij heeft in Dit is de de Dag helder laten weten dat hij naar Egypte was gekomen om een verhaal te maken dat in Nederland zou laten zien dat Moslims lang niet altijd boosdoeners zijn.

Hoe kwam hij er eigenlijk op om dat nou bij uitstek in Merinab te doen trouwens. Had iemand hem getipt? Wie? Runderkamp moet van tevoren geweten hebben wat voor verhaal daar te maken viel, lijkt me. Uit zijn eindproduct krijg je de indruk dat hij zichzelf totaal niet heeft voorbereid met de 'stukken' die allemaal op internet te vinden zijn. Hij wist wat hij ging produceren, vermoed ik. Ik denk niet dat de NOS hem anders naar die vreemde plaats had gestuurd.

Preek over Psalm 16

2011-12-08T14:34:00.000+02:00

Hier mijn preek over Psalm 16, zoals beloofd.

Racisme in Cairo? Veel Pieten

2011-12-08T10:58:00.002+02:00

In Cairo doen we niet moeilijk. Mijn dochter was een van de Zwarte Pieten die de Nederlandse gemeenschap van de week trakteerde op een feestje. Zowel bij de Nederlandse ambassadeur in de tuin was er een feest, en ook op de Nederlandse (Shell) school. We zijn geen scherpslijpers hier, al mocht u dat van me denken :-)

Preek over Psalm 16

2011-12-08T09:52:00.003+02:00

Dit weekend preek ik over Psalm 16. Vandaag ga ik die preek afmaken - weken geleden schreef ik er al een 'schets' over voor mijn goede Anglicaanse collegas in Egypt, Algerije, Libie en Tunesie. Daar worden ze ook gebruikt, merk ik tot mijn genoegen.

Morgen in mijn engelstalige ochtenddienst zal ik nadruk leggen op Psalm 16:11 In de Herziene Statenvertaling (HSV) staat daar:

U maakt mij het pad ten leven bekend;
overvloed van blijdschap is bij uw aangezicht,
lieflijkheden zijn in Uw rechterhand, voor altijd.

Jammer dat mijn engelse gemeente het niet kan stellen met die HSV, dus het moet maar in het Engels. Dat heeft ook wondermooie voordelen. Dit zegt de NIV:

You make known to me the path of life;
you will fill me with joy in your presence,
with eternal pleasures at your right hand.

Prachtig! Driemaal P voor de indeling van de preek...

Path of Life
Pleasures
Presence

Later vandaag of morgen zal ik de preek hier uploaden, tot uw pleasures hoop ik.

Lex Runderkamp gaat nu gewoon liegen

2011-12-07T17:38:00.004+02:00

De NOS-rapportage over de brand in de kerk in het Egyptische Merinab heeft het een en ander teweeg gebracht. Lex Runderkamp heeft beweerd dat de Kopten hun kerk zelf in brand hebben gestoken, en probeert nu door een woordenbrij zijn gezicht te redden. Zowel Kees Hulsman, een zeer conscientieuze onderzoeker die je nimmer kan betichten dat hij verhalen van Kopten meer gelooft dan die van Moslims, en Jan Dirk Snel, die je nooit kan betichten van ondoordachte conclusies, hebben gehakt gemaakt van het verhaal van Runderkamp. Maar dat toegeven? Welnee. Hij gaat nu gewoon zitten liegen.

Runderkamp meende dat hij in Merinab, in Zuid Egypte, een scoop had. Het verhaal dat moslims de kerk in brand hadden gestoken in oktober, zou niet kloppen. Ergo: De Kopten hadden het gedaan. Zijn 'bron' was EEN moslim in het dorp. O ja, en nu haalt hij ook zes onderzoeksrechters aan, die beweren dat ze niet kunnen bewijzen wie achter de brand zat. Met dat laatste 'feit' blijkt opnieuw dat Runderkamp geen mallemoer snapt van het functioneren van de Egyptische samenleving en overheid. Dat liet hij ook al zien door de mooie bruine ogen van die ene moslim te geloven die beweerde dat de Kopten hun eigen kerk in brand hadden gezet.

Alle gedraai en gekonkel van Runderkamp kunnen niet ongedaan maken, dat daags na de brand, door politie, dorspbewoners, de gouverneur, werd verklaard dat moslims die kerk in brand zetten. Leg dat maar eens uit, als het eigenlijk een Kopt was geweest.

Runderkamp is vandaag opnieuw met een verdediging gekomen. In dat verhaal beweert hij: 'Bovenstaande feiten zijn nogmaals gecheckt in de afgelopen dagen.' Hoe heeft hij dat gedaan? Ik ben benieuwd. Een beetje journalist zet dat er bij he? En de 'controle' heeft dus geen enkele andere getuige dan die ene moslim kunnen opleveren. Een man die vanaf het begin, net na de brand, NIET ontkende dat er moslims achter zaten, maar die zijn verhaal dus heeft herzien. Als getuige...

Jan Dirk Snel laat zien hoe Runderkamp nu gewoon gaat liegen om zijn 'eer' te redden. Hier een deel van Snel's bijdrage, die ik even weergeef omdat er de links naar de belangrijkste stukken uit de discussie inzitten. Hier lees je die hele blog: 'Runderkamp misleidt de boel'

Lex Runderkamp (NOS) blijft hardnekkig. In drie stukken
1. Klopt het verhaal van Lex Runderkamp (NOS) over de kerkbrand in El Marinab?
2. Lex Runderkamp (NOS) overtuigt niet – Nog eens over de kerkbrand in El Marinab
3. Lex Runderkamp (NOS) ontwijkt het debat
heb ik uitvoerig aangetoond wat er mis was met zijn reportage en zijn verantwoording. Twee maal op heel gedempte en welwillende toon, de derde keer iets uitgesprokener, toen ik de zaak nog eens overzag, nadat hij elk debat uit de weg liep.

Nu komt hij dus weer met een tegenstuk. Ik heb geen tijd om dat uitvoerig te becommentariëren. Hij gaat niet in op de kritiek en hij misleidt de boel bewust. Hij schrijft:

‘De Engelstalige website Arab West Report van de Nederlander Kees Hulsman vat uitstekend samen wat er in Marinab gebeurd zou zijn volgens de algemene lezing.’

Het is flauwekul. Arab West Report vat hier helemaal niets zelf samen. Het gaat niet om een eigen weergave, het gaat om een willekeurig artikel uit een krant of website Watani, die ter informatie overgenomen is. Met andere woorden, Runderkamp gaat niet in op het voorlopige onderzoeksrapport van Kees Hulsman en definitieve 29 pagina’s tellende rapport van Lamis Yahya, hij gaat niet in op mijn gedetailleerde analyses. Hij kiest een willekeurig editorial en gaat dat vervolgens becommentariëren. Haha. Runderkamp staat critici helemaal niet ‘te woord’, zoals hij valselijk nog waagt te twitteren.

Lees mijn vorige stukjes met alle bewijzen. Lees de rapporten van Kees Hulsman en Lamis Yahya, het voorlopige van 2/3 oktober en het definitieve van 13 oktober. Zij hebben op 1 oktober ter plaatse onderzoek gedaan. En het staat vast: een grote groep moslimjongeren viel de kerk in aanbouw aan en die ging vervolgens in de fik. Het is ook flauwekul dat Kees Hulsman ‘inmiddels’ iets zou erkennen, namelijk dat moslims met het verwijt kwamen over brandstichting door kopten. Dat staat allemaal al in het rapport van 13 oktober van Lamis Yahya. En het staat ook vast dat Runderkamp zich slecht had voorbereid, een slechte reportage maakte en nu weer met een onzinnig verweer komt.

Het voordeel van de twijfel heeft hij nu verloren. Runderkamp belazert de boel. Er zijn al Kamervragen gesteld. Het wordt nu tijd dat hoofdredacteur Marcel Gelauff ingrijpt en de geloofwaardigheid van de NOS herstelt, want die is door Runderkamps hardnekkigheid ernstig aangetast. Zijn gedrag is ronduit grotesk. Het is toch niet zo moeilijk om te zeggen: Jongens, sorry, ik heb me in de luren laten leggen? De volgende keer zal ik beter opletten? Zijn eerste blog was al misleidend en nu is het nog veel erger.
Hier lees je die hele blog van Snel: 'Runderkamp misleidt de boel'

Taak van de kerk in Egypte

2011-12-06T21:18:00.002+02:00

Hierbij het slot van mijn 'dagboek' dat de afgelopen twee weken in het Nederlands Dagblad verscheen. Als je gewoon een abonnement zou nemen, had je al deze stukkies van mij veel eerder kunnen lezen. Wat zou je leven dan anders zijn!

Vorige week was de opkomst bij de eerste ronde van de parlementsverkiezingen in Egypte geen 62%, maar 52%. Dat maakte gisteren Abdel Moaz, die als rechter toezicht hield op de verkiezingen, bekend, Zijn secretaris zou een telfoutje hebben begaan.

Veel Kopten en liberale moslims denken dat wel meer telfoutjes zijn gemaakt; in mijn vriendenkring en onder mijn kerkleden hoor ik veel gemopper over oneerlijke verkiezingen. En ik twijfel er ook geen moment aan dat het nodige gerommel heeft plaatsgevonden.

Waarom worden er kisten met stembiljetten in achtertuinen gevonden, of geldige gebruikte stembiljetten bij het vuilnis? Tegen de wetgeving in hebben beide partijen schaamteloos tot het laatste moment campagne gevoerd, soms tot in de stemhokjes. Waarnemers werden soms weggejaagd.

Toch denk dat ik we gerust kunnen zeggen dat de uitslag wel ongeveer zal kloppen. Door aanhangers van de diverse partijen is overal goed opgelet, zodat van echt heel grof bedrog geen sprake was. Naar Nederlandse begrippen ging het er beschamend aan toe, maar voor Egypte was het helemaal niet gek, is mijn indruk.

En nu moeten we flink zijn en gewoon leren leven met de feiten van nu. De partij van de Moslimbroederschap kreeg rond de 40% van de stemmen en de Salafisten hebben met hun partij ook nog eens 25% gehaald.

Hoe gaan we als christenen met deze uitslag om? Ten eerste lijkt het me alleszins redelijk te denken dat we moeilijker jaren tegemoet gaan, met een verdere beknotting van onze speelruimte. Binnen onze kerkmuren zullen we onze vrijheden heus wel houden, maar in de publieke ruimte zal beslist weinig plek voor christenen en de kerk zijn. Zoals de kerk in Egypte eeuwenlang heeft moeten functioneren.

Het zal onze taak als kerkelijke leiders zijn, om te voorkomen dat onze gemeenteleden zich terugtrekken in fijne kerkdiensten en in hun eigen clubs en sociale milieus. Veel te lang hebben de kerken hier zich die levensstijl laten opdringen door de samenleving, en die neiging zal nu nog veel sterker worden. Hoe voorkomen we dat vrees voor radicale moslims zal zorgen voor meer isolement? Ik ben bezig te overwegen wat voor motto we als kerk in 2012 zullen hebben, en denk dat ik maar een heel pastoraal thema neem. Mijn gemeenteleden hebben bemoediging en troost nodig.

Maar we hebben ook een taak in de wereld, om met de andere burgers in dit land samen te werken aan de samenleving. En om aan allen het evangelie van Jezus Christus voor te houden. Hoe dat moet, in de geheel nieuwe werkelijkheid waarin Egypte nu wakker wordt? Het zal een moeilijke reis worden.

Syrie: leuk land voor toeristen

2011-12-06T06:29:00.004+02:00

'The show must go on'. Dat moet de gedachte zijn achter de conferentie voor toerisme die Syrie in Damascus organiseert. Zakenlui en investeerders doen mee aan dit zevende Toerisme Investeringsforum dat gisteren begon.

Volgens het Syrische persbureau SANA zullen nieuwe mechanismes voor het contracteren van toerismeprojecten worden bekend gemaakt, waardoor het bijvoorbeeld makkelijk wordt om licenties te krijgen. Tijdens het forum zal ook een 40-tal toeristische projecten worden gepresenteerd, verspreid over alle provincies.

Leuk idee! 'Mensen, als u nu links uit de bus kijkt ziet u het leger in actie, een leuke scene. Die grote groep mensen, die worden door het leger aangevallen. Ziet u wel? We stoppen hier even, dan kunt u leuk wat fotos maken.'

Sharia in Egypte: niet prettig voor minderheden

2011-12-05T19:45:00.006+02:00

De Moslimbroeder- schap (MB) doet zijn uiterste best om de Egyptenaren die op liberale partijen hebben gestemd, de Kopten, en het Westen gerust te stellen. De MB schijnt zelfs brieven te sturen naar westerse regeringen om te onderstrepen dat de beweging de democratie is toegewijd en dat het de religieuze vrijheden zal respecteren.

Maar wat bedoelen ze daar nu mee? Interessant in dit verband is wat de tweede man van de Partij voor Vrijheid en Recht van de MB, Essam al-Erian, aan het persbureau AP zei. 'We zijn gematigd en eerlijk. We willen de basics van de sharia wetgeving op een eerlijke manier toepassen, met respect voor mensenrechten en persoonlijke rechten.

Wat de MB niet ziet, blijkbaar, is dat door de sharia het criterium te maken, alle niet-moslims a- priori als tweederangsburgers aan de zijlijn staan. Het is dan immers de Islam die, op een vervelende of minder vervelende manier, de context voor de hele samenleving vormt.

In een Islamitische republiek waar de sharia de basis is voor de wetgeving, is niet een parlementaire meerderheid allesbepalend, en ook niet een beroep op mensenrechten. Zelfs de rechters in zo'n republiek zijn dan gehouden boven alles de vraag te stellen of iets in overeenstemming is met de islamitische sharia.

De islamitische sharia zal de Kopten 'op hun plaats zetten'. Het omschrijft wat christenen wel en niet mogen doen in een land waar moslims de meerderheid vormen. En nu kan die el-Arian 100 keer zeggen dat zijn partij gematigd en eerlijk is, en dat er respect zal zijn voor mensenrechten, maar die woorden moeten worden begrepen in de context van de sharia waarover hij spreekt.

Vraag meneer el-Arian maar eens welk recht een moslim heeft zijn eigen religie te verlaten om christen te worden. Vraag hem welk recht de Kopten hebben om in het openbaar of in het verborgene moslims over te halen hun religie te verlaten. Vraag hem of je in je eigen slaapkamer mag doen wat je wil... en ineens blijkt dat el-Arian een heel andere visie heeft op mensenrechten dan wij in Nederland.

Want bij de sharia gaat het niet om een wetgeving die uitgaat van individuele rechten, maar het gaat altijd eerst om de wil van Allah en diens bedoelingen met het collectief. Daarin kan je je heel prettig voelen - als je het tenminste van harte eens bent met die sharia en de meerderheid in de samenleving. Als je de pech hebt dat je geen onderdeel van het Islamitische collectief bent en als je de sharia als bron van wetgeving niet wenselijk acht, ben je echt de klos in zo'n samenleving. Je hebt dan maar een oplossing: slikken of stikken. En zien wat voor speelruimte er over blijft.

Wat ik gisteren in het Nederlands Dagblad zei

2011-12-04T09:53:00.005+02:00

Mijn bijdrage in het Nederlands Dagblad van gisteren. Alleen voor lezers van die krant nauurlijk.

‘Ik zal maar vast een hoofddoek gaan kopen’, zei een jonge vrouw gisteren cynisch tegen me toen ik haar in de kerk begroette. ‘Met deze verkiezingsuitslag is het met onze vrijheden gebeurd.’ De Kopten maken zich erg bezorgd nu het ernaar uitziet dat de Moslimbroederschap (MB) en de radicale salafisten samen misschien wel 2/3 van het parlement gaan vullen. In dat geval kunnen ze een nieuwe grondwet schrijven zonder zich te hoeven bekommeren om liberale moslims of christenen.

Het ziet er echt niet goed uit voor de minderheden in Egypte. De eerste ronde van verkiezingen vond plaats in grote steden als Cairo en Alexandrië, met relatief veel tegenstanders van een bestuur door de MB. De kans is dus groot dat de MB een nog grotere overwinning gaat boeken bij de volgende ronde over een paar weken. In de aanloop naar de verkiezingen zei de MB telkens dat ze ‘hooguit 30%’ van stemmen wilde winnen. Dat vonden ze beter voor het democratische proces. Hebben ze hun tegenstanders daarmee zand in de ogen gestrooid? Dat zou kunnen. Aan de andere kant, misschien zijn ze zelf wel verrast door hun grote overwinning.

Egypte lijkt vooral te hebben gestemd voor stabiliteit en economisch herstel. De MB heeft zich de afgelopen maanden in toenemende mate achter het leger en tegen demonstraties op Tahrier geplaatst. Die demonstraties worden door veel Egyptenaren als voornaamste oorzaak van de dramatische economische neergang gezien. Dus was het makkelijk stemmen winnen voor de MB met in hun kielzog de radicalere salafisten.

Wat gaat er gebeuren als Egypte een islamistisch parlement krijgt? De eerste vraag is wat voor speelruimte het leger aan zo’n parlement gaat geven want Egypte is nog altijd een militaire dictatuur. Gaat het parlement de regering vormen? Of doet het leger dat? Stelt het leger grenzen aan islamisering? Wie het weet mag het zeggen.

Is de enorme overwinning wel goed voor de MB en de salafisten? Nu moeten ze bewijzen dat hun kreet ‘Islam is de oplossing’ bruikbaar is in de politiek. Wacht hun een enorme verkiezingsnederlaag over een paar jaar? Toeristen zullen niet graag naar een islamiserend land komen; westerse bedrijven die de afgelopen maanden zijn vertrokken zullen niet snel terugkeren; de werkeloosheid terugdringen in een land dat jaarlijks met miljoen burgers groeit, is een helse baan.

Dat we als christenen minder rechten zullen hebben, lijkt me ontegenzeglijk. Er breken beslist onprettiger tijden aan. Ik ben vooral bezorgd over mijn egyptische gemeenteleden en de mate waarin die op persoonlijk niveau met intimidatie door aanhangers van de MB en de salafisten te maken krijgen; die gedragen zich nu al of ze de eigenaars van het land zijn. De vraag van mijn gemeentelid of ze maar vast een hoofddoek moet aanschaffen is echt zo vreemd niet.

Gaan uitslagen Egypte nog sterk veranderen?

2011-12-04T08:27:00.002+02:00

Van de individuele kandidaten bij de verkiezingen in Egypte heeft bijna niemand in 1x het parlement gehaald, omdat die kandidaten meer dan 50% van alle stemmen moesten halen. In bijna alle gevallen volgt deze week een run-off tussen de twee best presterende kandidaten. Hier een overzicht van de situatie op Jadallah. Daar worden de laatste standen heel goed bijgehouden.

Bijzonder interessant wordt het om te zien wat voor verschuivingen de herkiezingen gaan geven. Als een kandidaat van de Moslimbroederschap (MB) bijvoorbeeld 40% in zijn district haalde, en de nummer twee van het liberale Egyptisch Blok kreeg maar 15%, dan moeten die twee toch tegen elkaar strijden de komende week. De kiezers moeten dus opnieuw naar de stembus. De vraag is of de persoon die maar 15% kreeg, nu niet ineens enorm veel stemmen krijgt van wie de MB uit het parlement willen houden.

In nogal wat gevallen is de keus nu tussen een kandidaat van de MB of een salafist. Wat gaan liberalen doen? Allemaal op die MB kandidaat stemmen omdat die een tandje acceptabeler is? Of gaan ze op een salafist stemmen om meer verdeeldheid tussen islamisten in het parlement te krijgen? Kiezers gaan de komende dagen beslist 'strategisch stemmen'. En de uitslag is nog lang niet duidelijk.

Grote organisatorische stap in kerk. Tussenstand.

2011-12-03T20:46:00.005+02:00

Toen ik in mijn St Michael's Kerk in Heliopolis begon in september 2011, was daar een kleine Egyptische gemeente van aardige oude mensen. Elke zondagmorgen kwamen er naar verluid 15-20 mensen naar de dienst. De cijfers werden niet bijgehouden, dus dit is hearsay.

Deze kleine groep mensen vormde een kerkenraad, die samen met de priester alle verantwoording over onze terrein droeg: kerk, kerkzaal, kamers, woonhuis, grasveld, kindergarten.

De Egyptische kerkenraad was verantwoordelijk voor alles, en was goed genoeg om een Sudanese Anglicaanse kerk gebruik te laten maken van de kerk op zondagmiddag. Deze Sudanesen hadden een eigen kerkenraad, maar zonder enige zeggenschap over kerk of terrein. Ze waren te gast.

Nu leek me dat vanaf het begin niet de meest elegante manier van omgaan met die Sudanese gemeente, maar allons, de kleine Egyptische gemeente verwelkomde ze hartelijk.

In september begon ik met een nieuwe engelstalige dienst; we hebben geen grote bezoekersaantallen, maar het is een begin. Afgelopen vrijdagmorgen hadden we 16 volwassenen en 4 kinderen. Deze gemeente heeft een eind kerkenraad.

In september begon ik ook met een tweede Egyptische dienst, op zondagavond. Op een slechte zondag zijn we met 20 volwassenen en een paar kinderen. Op een mooie zondagavond komen we samen met 37 volwassen en 15 kinderen. En ook deze gemeente heeft zijn eigen kerkenraad.

Maar de Egyptische kerkenraad van de gemeente op zondagmorgen - intussen meestal met 20-25 mensen- is nog steeds geheel en alleen verantwoordelijk voor de kerk, het terrein, en alles. Dat was nogal anachronistisch geworden omdat we intussen wel vier gemeenten met hun eigen kerkenraden hebben.

Vanmorgen vergaderden we met die vier kerkenraden over een nieuwe constitutie en bylaws - een nieuw huishoudelijk reglement zeg maar. Ik was nogal gestresst over de verandering die ik voorstelde. De vier kerkenraden zijn alleen nog voor hun kerkdiensten en interne kwesties verantwoordelijk, en een gezamenlijke centrale kerkenraad met vertegenwoordigers uit de vier kerkenraden wordt verantwoordelijk voor alle 'grotere' kwesties. Dat is een enorme verandering.

En tot mijn grote verrassing - er werd collectief en zonder tegenstribbelen met de hele nieuwe aanpak ingestemd. Ik respecteer de oude Egyptische kerkenraad die hiermee veel macht uit handen geeft. De Sudanezen waren opgetogen - die voelen zich nu serieus genomen. Ze zijn per slot van rekening ook verreweg de grootste gemeente met 100+ volwassenen en 100 kinderen.

En de nieuwe engelse en egyptische kerkenraden waren ook heel tevreden - we zijn nu vier volwaardige gemeenten die niet alleen naast elkaar functioneren, maar dankzij de centrale raad nu ook volledig gelijkwaardig met elkaar.

We waren ook in staat een geintegreerde begroting voor 2012 aan te nemen. Ook zonder slag of stoot.

Misschien dat de goede sfeer van de afgelopen maanden, de groei van elke van de gemeenten, de goed voorbereide inleiding door mij :-) en de korte 'getuigenissen' van elke van de vier gemeenten een rol speelden bij de goede verstandhouding vanmorgen. Ik zie er ook wel een beetje een wonder in eigenlijk.

Om vier gemeenten die tot nu toe geheel langs elkaar heen werkten tot deze alignment te brengen heeft de afgelopen maanden beslist hard werken gekost. Maar de manier waarop dat vanmorgen werd besloten en afgerond was buitengewoon mooi en harmonieus.

Phew. Dit was een grote stap voor ons. Nu kan ik echt aan het plannen maken beginnen met deze vier gemeenten. 2012 wordt een mooi jaar!

2e Advent: hoe bereiden we ons voor op Kerst?

2011-12-03T08:31:00.003+02:00

Dit weekend preek ik 4x dezelfde preek. Dat is nog eens efficient.

Het is de tweede zondag van advent, en mijn lectionarium schrijft onder meer Jesaja 40 en Markus 1 voor. Prachtige teksten om over Jezus te preken. Wie is hij? Hoe bereiden we ons voor op kerst en op zijn komst?

Voor wie nog een preek nodig heeft.... hier de pdf

Wat heb je toch een rare afbeelding van Jezus. Neem nou die hierboven. Heeft hij een gloeilamp in zijn handen? Is hij een beetje halogeen? En die blauwe sjerp, in mijn kerk betekent dit dat hij een lay-reader is. Maar dat kan niet natuurlijk. Hij is clergy natuurlijk. :-)

Worden Kopten Kop van Jut?

2011-12-02T17:33:00.003+02:00

Egypte wil geen buitenlandse economische hulp als daar politieke voorwaarden aan zijn verbonden, en heeft hulp van de Golfstaten en andere landen afgewezen vanwege de voorwaarden, aldus Majoor Generaal Mahmoud Nasr van het Hoge Commando van de Strijdkrachten van Egypte.

Hij zei ook dat de dalende buitenlandse reserves het grootste probleem voor Egypte vormen. Momenteel zijn die 22 miljard dollar. Nasr denkt dat ze eind januari tot 15 miljard zijn gedaald. Hij verwacht dat Egypte’s begrotingtekort bijna 11% zal zijn en dat de groei (de afgelopen jaren rpnd de 6%) slechts 2% zal zijn.

De werkeloosheid zal dus blijven toenemen – want de bevolking groeit sneller. Je bent dus echt in de aap gelogeerd als je nu de politieke leiding in Egypte krijgt. En die leiding lijkt dus in handen van de Moslimbroederschap te gaan komen. Zal het volk nog zo vrolijk over de MB denken als de economie de grond in gaat? Want zo slecht staat het er echt voor.

Wat gaan islamisten doen om de aandacht af te leiden van hun voorspelbare gebrekkige performance? Buitenlandse spanningen opvoeren – met Israel? Zou goed kunnen. Dat heeft Egypte in het verleden vaker geflikt als bliksemafleider. Maar verhit jargon tegen het buurland kan zomaar, ongewild, voor echte schermutselingen zorgen.

Binnenlandse vijanden vinden is ook een beproefde oplossing om de meerderheid van het volk achter een falend regime te houden, en daar zijn ze: de Kopten! Worden die de kop van jut? Het ziet er niet goed uit.

Mijn reactie op verkiezingen in Nederlands Dagblad

2011-12-01T18:27:00.002+02:00

Alleen lezen als je abonnee op het Nederlands Dagblad bent he? Dit stond vanmorgen in de krant:

Toen gisteren de eerste uitslagen van de eerste ronde van de Egyptische parlementsverkiezingen binnendruppelden, zonk veel Egyptenaren, en zeker ook de Kopten, de moed in de schoenen. Velen hadden nog gehoopt dat hun vrees geen werkelijkheid zou worden, maar het gebeurde toch: de Moslimbroederschap (MB) lijkt een klinkende overwinning te boeken.

Op donderdagmorgen wordt de definitieve uitslag verwacht. De eerste uitslagen lijken erop te duiden dat de MB misschien wel 40% van de parlementszetels gaat opwarmen. Tel daarbij dat ook de veel radicalere salafisten behoorlijk goed lijken te scoren, en het zou zomaar kunnen dat het parlement van Egypte in januari in meerderheid bestaat uit islamisten.

Het kan overigens nog wel anders uitpakken. Individuele kandidaten die wel wonnen in hun district maar die niet meer dan 50% van alle stemmen kregen, moeten het volgende week opnemen tegen de tweede man in het district. Dat kan voor behoorlijke verschuivingen zorgen.

Opvallend trouwens is dat nogal wat die nauw verwant zijn met de inmiddels verboden Nationale Democratische Partij van het regime van Hosni Moebarak, goed hebben gescoord. Egypte heeft dus in grote meerderheid niet voor nieuwe politieke partijen en bewegingen gekozen, maar juist voor de oude politiek. Of beter gezegd, voor de oude politici.

In een samenleving waarin politieke macht samenhangt met clientelisme en waarbij een districtenstelsel het uitgangspunt is, kiezen de meeste mensen voor kandidaten die maximaal benaderbaar lijken te zijn: de mannen die ze kennen en waarvan ze denken dat ze hulp kunnen bieden als de nood aan de man is. Dat zijn natuurlijk per definitie mensen die al wat politieke ervaring hebben.

De vraag is of de kiezers daarin niet teleurgesteld gaan worden. Clientelisme en corruptie zijn nauw verbonden. Met de strijd die zonder twijfel gevoerd gaat worden tegen corruptie, zou wel eens kunnen blijken dat de kandidaten minder voor hun wijkbewoners kunnen doen dan de kiezers hopen.

De komende jaren worden spannend. Krijgt Egypte een islamistische regering? Zal die regering de hoop kunnen waarmaken en de economie weer vlot trekken en voor veiligheid op straat zorgen? Dat zijn voor bijna alle kiezers de belangrijkste thema’s. Voor de Kopten staat er veel meer op het spel dan voor de gemiddelde burger. De Kopten vragen zich af hoeveel ruimte ze overhouden in een samenleving met een parlement en een regering die nu, met een nieuwe grondwet en een nieuwe wetgeving, moeten bewijzen dat ze echt goede moslims zijn.